El mundo andino en la obra de Csar Vallejo

Texas Tech University, José F. Olascoaga, August 2009
Vallejo, por lo tanto, se identifica con el escritor revolucionario y en sus escritos de esta
época se trasluce su convicción en el marxismo. Por ejemplo, en el artículo “Acerca de la
revolución rusa,” publicado en El Comercio el 28 de abril de 1929, declara: “Solamente
el marxismo ha concebido la justicia como una función en marcha de las fuerzas sociales,
como un proceso viviente y cambiante del equilibrio de la historia” (AC 2: 730). Vallejo
considera que el marxismo es el único sistema filosófico-político capaz de modificar y
mejorar las condiciones de desigualdad económica.
La aceptación del marxismo en Vallejo es el resultado de su propia reflexión, y no
es un asentimiento ciego y fundamentalista. En este sentido, el escritor se opone a una
aceptación dogmática del marxismo. En su artículo “Las lecciones del marxismo,”
publicado en Variedades el 19 de enero de 1929, Vallejo manifiesta:
Hay hombres que se forman una teoría o se la prestan al prójimo para
luego tratar de meter y encuadrar la vida, a horcajadas y mojicones, dentro
de esta teoría. La vida viene, en este caso, a servir a la doctrina en lugar de
que ésta sirva a aquella. Los marxistas rigurosos, los marxistas fanáticos,
los marxistas gramaticales, que persiguen la realización del marxismo al
pie de la letra, obligando a la realidad social a comprobar literal y
fielmente la teoría del materialismo histórico —aun desnaturalizando los
hechos y violentando el sentido de los acontecimientos— pertenecen a
esta calaña de hombres. (AC 2: 684)
Vallejo cree ver en el marxismo un instrumento de cambio, no un fin por sí mismo. El
marxismo puede ser valioso en la medida que sirva a la vida, y no se sirva de la vida.
En su opción por el marxismo, Vallejo se siente todavía libre y responsable. En el
artículo “César Vallejo en viaje a Rusia,” publicado en El Comercio el 7 de julio de1929,
el autor enfatiza:
Si la realidad contradice hoy el concepto que ella me ha merecido ayer, no
tengo, para aceptar esta rectificación, ningún inconveniente. Idéntica y
absoluta me parece ser mi independencia enfrente a los partidos y
doctrinas políticas. Yo no pertenezco a ningún partido. No soy
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