El mundo andino en la obra de Csar Vallejo

hermanos:
Texas Tech University, José F. Olascoaga, August 2009
Luego Vallejo compara el amor de su madre por él con el amor hacia sus
Mi madre está confesa de mí, nombrada de mí. ¿Cómo no da otro tanto a
mis otros hermanos? A Víctor, por ejemplo, el mayor, que es tan viejo ya,
que las gentes dicen: ¡Parece hermano menor de su madre! ¡Fuere porque
yo he viajado mucho! ¡Fuere porque yo he vivido más!
El poeta cuestiona su amor de shulca, de último hijo, y lo atribuye al alejamiento por sus
viajes (“porque yo he viajado mucho”), o a la relacionada experiencia (“porque yo he
vivido más”). No se refiere al tiempo cronológico ya que Víctor, el hermano mayor, ha
vivido necesariamente más que Vallejo. La metáfora de viaje se refiere al transcurso de
vida entre el nacimiento y la muerte. Por esta razón el poeta dice: “Mi adiós partió de un
punto de su sér, más externo que el punto de su sér al que retorno. Soy, a causa del
excesivo plazo de mi vuelta, más el hombre ante mi madre que el hijo ante mi madre.” El
“adiós” se refiere al nacimiento, de orden biológico, del cual se aleja más de la madre,
“más externo.” El retorno a la madre, por la muerte que lo espera, será una unión
metafísica. Durante su vida, el poeta va haciéndose mayor, y por esto cuando retorne a su
madre, en la muerte, será “más el hombre” que el niño, “el hijo.” La vida, ese espacio
comprendido entre la partida y el retorno a la madre, es un tiempo de orfandad por el
hecho de no estar con la madre. Recordar a la madre, es para Vallejo, rememorar su
muerte. Como afirma More,
Con la muerte de su madre, se diría que el poeta había decidido no
penetrar con mucha frecuencia en ese mundo en el que, por fuerza, había
de predominar la imagen de lo más querido, y ante la cual el Cholo no
podía contener sus lágrimas. Se puede decir que para Vallejo no ha habido
sino un patrimonio: el recuerdo de su madre. (7)
A Vallejo le resulta imposible olvidar a su madre, y, por consiguiente, olvidar su muerte.
Por esto él entiende su propia vida dentro de las coordenadas de nacimiento y muerte que
le marca su madre.
114