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El mundo andino en la obra de Csar Vallejo

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Texas Tech University, José F. O<strong>la</strong>scoaga, August 2009<br />

<strong>El</strong> arriero <strong>de</strong>ja <strong>la</strong> haci<strong>en</strong>da empapado <strong>de</strong> sudor <strong>de</strong>bido al trabajo y al calor <strong>de</strong>l medio día.<br />

Al utilizar el poeta <strong>la</strong> expresión “vidriado,” pue<strong>de</strong> indicar <strong>la</strong> soli<strong>de</strong>z <strong>de</strong> <strong>la</strong> fa<strong>en</strong>a <strong>de</strong><br />

acarreo, pero a <strong>la</strong> vez, también, su fragilidad y el sufrimi<strong>en</strong>to que su fragm<strong>en</strong>tación pue<strong>de</strong><br />

ocasionar. A<strong>de</strong>más <strong>de</strong> este esfuerzo <strong>de</strong> por sí d<strong>en</strong>odado, <strong>la</strong>s condiciones<br />

medioambi<strong>en</strong>tales contribuy<strong>en</strong> a hacerlo aún más sacrificado.<br />

En <strong>la</strong> segunda estrofa, el poeta ve al arriero alejarse <strong>en</strong> su trabajo, y reflexiona<br />

sobre su propia situación:<br />

Arriero, con tu poncho colorado te alejas,<br />

saboreando el romance peruano <strong>de</strong> tu coca.<br />

Y yo <strong>de</strong>s<strong>de</strong> una hamaca,<br />

<strong>de</strong>s<strong>de</strong> un siglo <strong>de</strong> duda,<br />

cavilo tu horizonte, y atisbo <strong>la</strong>m<strong>en</strong>tado<br />

por zancudos y por el estribillo g<strong>en</strong>til<br />

y <strong>en</strong>fermo <strong>de</strong> una “paca-paca.”<br />

Al fin tú llegarás adon<strong>de</strong> <strong>de</strong>bes llegar,<br />

arriero, que, <strong>de</strong>trás <strong>de</strong> tu burro santurrón,<br />

te vas…<br />

te vas…<br />

A raíz <strong>de</strong> contemp<strong>la</strong>r el esfuerzo <strong>de</strong>l arriero, el poeta se si<strong>en</strong>te a m<strong>en</strong>os <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong> re<strong>la</strong>tiva<br />

comodidad (“<strong>de</strong>s<strong>de</strong> una hamaca”) <strong>en</strong> que se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tra. También duda <strong>de</strong> su propio<br />

<strong>de</strong>stino, sabi<strong>en</strong>do que el <strong>de</strong>l arriero sí se cumplirá: “Al fin tú llegarás adon<strong>de</strong> <strong>de</strong>bes<br />

llegar.” Tal como afirma Ortega:<br />

Es importante advertir que el poeta se ubica ante el ámbito rural <strong>en</strong> esta<br />

actitud interrogativa, comprometida por el s<strong>en</strong>timi<strong>en</strong>to o <strong>la</strong> añoranza, pero<br />

sobre todo por el compromiso <strong>de</strong> distinto signo —y ya no racial o<br />

ambi<strong>en</strong>tal— que el hombre <strong>de</strong> ese <strong>mundo</strong> rural habrá rec<strong>la</strong>mado al poeta<br />

al pres<strong>en</strong>társele como una profunda interrogación que le exige modificar<br />

una simple evocación, que ligaba raza y pa<strong>la</strong>bra, para p<strong>la</strong>ntear esta<br />

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