El mundo andino en la obra de Csar Vallejo

Texas Tech University, José F. Olascoaga, August 2009
cualquier responsabilidad con Laura, de la misma manera que lo evitó con Graciela. En la
novela Vallejo muestra una gran consideración por la mujer serrana y enfatiza su abuso,
que es a la vez social y sexual. López Alfonso cree ver un parecido entre el desarrollo de
este tema y la novelística española:
También el tema de la opresión y liberación de la mujer, explotada social
y sexualmente, presente en la obra de los novelistas españoles, aparece
tratado por Vallejo. La brutal violación de que es víctima Graciela, y a
consecuencia de la cual muere, por parte de José Marino y sus amigos, es
el ejemplo más palmario; aunque no pueda olvidarse el caso de Laura. (1:
419)
Vallejo, sin embargo, apunta una realidad palmaria de la situación de la mujer serrana, en
lugar de referir sólo una temática. En el Perú, desde la colonia, era extensivo el
aprovechamiento de concubinas indígenas por parte de los patrones, procreando
numerosos hijos naturales con ellas. 71
Con su visita a Colca José Marino buscaba reclutar un número considerable
peones para las minas de Quivilca. El gerente, Míster Taik, le exigía colocar cien peones
más para aumentar la producción minera. La “Mining Society” necesitaba acumular más
tungsteno debido a “la inminencia en que se encontraban los Estados Unidos, de entrar en
la guerra europea” y abastecerse de este mineral para la fabricación de armas (NC 207). 72
Los hermanos Marino fueron al despacho del subprefecto Luna para que los ayudara a
atrapar nueve peones prófugos. El subprefecto les dijo que no los podía ayudar porque no
tenía suficientes gendarmes y que él también debía reunir por lo menos cinco conscriptos.
Luego empezaron a llegar a su despacho los miembros de la Junta Conscriptora Militar:
Acidal, su patrón, y Cordel Colacho. Por esta razón exclama: ¡Hijo de dos hermanos! ¡Será un monstruo mi
nieto!” (73).
71 Hasta muy entrado el siglo XX, la sociedad peruana distinguía entre los “hijos naturales” y los
“legítimos” nacidos en matrimonio. Antiguamente se consideraban, peyorativamente, a los hijos naturales
como “bastardos.” En las crónicas de la conquista se da cuenta de las uniones extramaritales entre
españoles e indígenas. Una de la las voces que más se opone a este mestizaje es Guamán Poma.
72 Debido a esta referencia a la “guerra europea,” la obra se debe contextualizar en 1917, cuando
los Estados Unidos deciden intervenir en la Primera Guerra Mundial.
211