El mundo andino en la obra de Csar Vallejo

Texas Tech University, José F. Olascoaga, August 2009
En los Poemas en prosa (1923-1928), escritos en París, mediante especulaciones
metafísicas-existenciales e imágenes surrealistas, Vallejo sigue relacionando a las
personas con partes de la casa. En el poema “Tendríamos ya una edad misericordiosa. . .
” 36 (PC 343-5) la madre continúa dispensando el alimento: “Cura de amor, una tarde
lluviosa de febrero, mamá servía en la cocina el yantar de oración.” A partir de este verso
se colige que la madre continúa cumpliendo con una función eucarística en medio de la
familia. El término “cura” se puede entender en una doble acepción: como el remedio
para un mal o enfermedad; y como un sacerdote católico, llamado también “cura de
almas.” En consecuencia, del mismo modo que el sacerdote imparte el alimento
consagrado a los feligreses en la iglesia, la madre, amorosamente, sirve “el yantar de
oración” a los miembros de la familia en la cocina. Sin embargo, en el siguiente verso se
indica: “En el corredor de abajo, estaban sentados a la mesa mi padre y mis hermanos
mayores.” Por consiguiente, se introduce una desconexión espacial con lo expresado
anteriormente ya que los miembros de la familia no se encuentran en la cocina con la
madre donde ella sirve el “yantar.” Tampoco se indica dónde están Vallejo y el resto de
sus hermanos. La separación espacial se reafirma en el siguiente verso pues se dice: “Y
mi madre iba sentada al pie del mismo fuego del hogar.” La madre continúa al pie del
fuego de la cocina, donde se encuentra la lumbre. Esta separación espacial entre la madre
y la familia simboliza la separación existencial, a través de la muerta. En este sentido, el
hecho de que los miembros de la familia se encuentran en el “corredor de abajo” significa
que estos todavía tienen una vida terrena. El “fuego del hogar” también puede significar
el corazón de la familia. De este modo se sugiere que la madre sigue siendo el centro
afectivo de la familia, independiente de su situación espacial. El carácter dinámico de
esta centralidad queda expresado por la frase “iba sentada al pie del mismo fuego del
hogar,” en contraste del padre y los hermanos mayores que “estaban sentados a la mesa.”
Luego de esta descripción poético-narrativa, la madre adquiere protagonismo y
expresa “—Tocan a la puerta!” tres veces, “tocándose las entrañas a trastos infinitos,
sobre toda la altura de quien viene.” Le indica a Nativa que se fije quién viene, pero
36 En el manuscrito mecanografiado, el título original “Lánguidamente su licor” aparece tachado.
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