El mundo andino en la obra de Csar Vallejo

Texas Tech University, José F. Olascoaga, August 2009
bolchevique, alaba a Lenin, y le plantea a Benites la necesidad de una revolución
proletaria. Benites argumenta que los indios y los peones no van a poder gobernarse
solos; piensa que va hacer falta un liderazgo intelectual. Él se consideraba a sí mismo un
intelectual, y cree que los hombres con ideas son la base del progreso:
Pero, juzgando las cosas en el terreno estrictamente científico y técnico,
para Benites, la idea y los hombres de ideas constituyen la base y el punto
de partida del progreso, ¿qué podrán hacer los pobres campesinos y
jornaleros el día en que se pusieran a la cabeza del Gobierno? ¡Sin ideas,
sin noción de nada, sin conciencia de nada! ¡Reventarían! De esto estaba
completamente convencido Leónidas Benites. (NC 244)
Huanca le argumenta que esto no puede ser posible; que los intelectuales están al
servicio de la clase dominante. Le sugiere que los intelectuales deben ponerse al servicio
de la causa obrera:
—Hay una sola manera de que ustedes, los intelectuales, hagan algo por
los pobres peones, si es que quieren, en verdad, probarnos que no son ya
nuestros enemigos, sino nuestros compañeros. Lo único que pueden hacer
ustedes por nosotros es hacer lo que nosotros les digamos y oírnos y
ponerse a nuestras órdenes y al servicio de nuestros intereses. (NC 246)
Esta idea sugerida por Huanca la desarrollará más adelante Vallejo en El arte y la
revolución. Aquí planteará que el artista bolchevique “interpreta y sirve a los intereses
clasistas del proletariado, y éste, a su vez, lucha por la instauración de la sociedad
socialista universal” (24).
El argumento de Huanca, sin embargo, no logra convencerlo a Benites. Éste cree
que es preferible un reclamo de salarios en vez de un levantamiento general en contra de
la clase alta y de la intelectualidad. Ante su negativa, el apuntador le reprocha que sólo
está en contra de los gerentes de la “Mining Society” y de Marino, por haber sido
despedido y robado; pero que si fuera restituido en su puesto de agrimensor, volvería a
apoyar a los patrones. Benites, a pesar de no explicárselo, “una misteriosa e irrefrenada
simpatía sentía crecer en su espíritu, por la causa en globo de los pobres jornaleros de las
217