El mundo andino en la obra de Csar Vallejo

Texas Tech University, José F. Olascoaga, August 2009
medidas de administración o policía, con métodos de enseñanza, con obras
de vialidad, constituye un trabajo superficial o adjetivo, mientras subsista
la feudalidad de los “gamonales.” (35)
Según Mariátegui, el régimen de tierras de la república continúa el modelo feudal de la
colonia. Los latifundistas son los amos y señores de la tierra, y los indios desposeídos se
encuentran sujetos a su mando y voluntad. Estos tienen que trabajar forzada y,
prácticamente, de manera gratuita para los gamonales, sin mejora social ni económica
alguna. Por dicho motivo, y en una propuesta similar a la de González Prada, Mariátegui
piensa que la solución a la opresión de los indios está en manos de aquellos mismos: “La
solución del problema del indio tiene que ser una solución social. Sus realizadores deben
ser los propios indios” (45). Mariátegui considera que esta solución debe ser el resultado
de una solidaridad orgánica de los diversos congresos indígenas que, a nivel nacional,
facilitaría la transformación social.
Como ensayista, Mariátegui fue defensor de la corriente indigenista en la
literatura. Definió el indigenismo como una corriente reivindicatoria:
Los ‘indigenistas’ auténticos —que no deben ser confundidos con los que
explotan temas indígenas por mero ‘exotismo’— colaboran,
conscientemente o no, en una obra política y económica de reivindicación
—no de restauración ni resurrección.
El indio no representa únicamente un tipo, un tema, un motivo, un
personaje. Representa un pueblo, una raza, una tradición, un espíritu.”
(304)
En este sentido, el indigenismo se entiende como un reclamo en defensa y restitución de
los derechos legítimos del indio. Por esta razón, el movimiento no está circunscrito, ni se
identifica con algún género o estilo literario:
El desarrollo de la corriente indigenista no amenaza ni paraliza el de otros
elementos vitales de nuestra literatura. El ‘indigenismo’ no aspira
indudablemente a acaparar la escena literaria. No excluye ni estorba otros
impulsos ni otras manifestaciones. Pero representa el color y la tendencia
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