El mundo andino en la obra de Csar Vallejo

Texas Tech University, José F. Olascoaga, August 2009
Un sentimiento de algo jamás registrado en su sensibilidad, y que le nacía
del fondo mismo de su ser, le anunció de pronto que se hallaba en
presencia de Jesús. Tuvo entonces tal cantidad de luz en su pensamiento,
que le poseyó la visión entera de cuanto fue, es y será, la conciencia
integral del tiempo y del espacio, la imagen plena y una de las cosas, el
sentido eterno y esencial de las lindes. Un chispazo de sabiduría le
envolvió, dándole servida en una sola plana, la noción sentimental y
sensitiva, abstracta y material, nocturna y solar, par e impar, fraccionaria y
sintética, de su rol permanente en los destinos de Dios. Y fue entonces que
nada pudo hacer, pensar, querer ni sentir por sí mismo ni en sí mismo
exclusivamente. (NC 197)
Resulta paradójico que en una época en que Vallejo profesaba ya el marxismo, y en una
novela publicada con el propósito de promover la revolución del proletariado, haya
incluido el relato de una experiencia mística en la que intervienen el Corazón de Jesús,
una multitud celestial, la sabiduría divina, Dios y el juicio final, y en la que el
protagonista se hace un examen de conciencia. Esta inclusión la podría justificar
contextualmente Vallejo al declarar que se trataban de las “alucinaciones” y el “delirio”
de un enfermo (NC 194).
Este relato apareció primero publicado en “Sabiduría” (1927). En este año Vallejo
comenzó a sufrir una gran crisis física y emocional que se desencadenaría al año
siguiente, y que explicaría su conversión al marxismo. Podría ser que en esta narración
habría algunas referencias autobiográficas, ya que el pensamiento de Vallejo era
profundamente cristiano. 68 Cuatro años después, Vallejo lo incluiría, con algunas
variantes, en El tungsteno. Por esta razón, Xavier Abril escribió en el diario El Sol de
Madrid el 18 de agosto de 1931:
68 Cabe recordar que los dos abuelos de Vallejo eran sacerdotes, y que él aún convertido al
marxismo siguió siendo devoto del Apóstol Santiago. Tanto en “Sabiduría” como en El tungsteno, Benites
sufre por la infinita tristeza de Jesús. Incluso, en “Sabiduría” explícitamente menciona las evangélicas
palabras de Jesús en el huerto de Getsemaní” “Padre, aparta de mí este cáliz” (NC 284). Años más tarde
utilizará las mismas palabras para dar nombre a su poemario España, aparta de mí este cáliz.
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