El mundo andino en la obra de Csar Vallejo

Texas Tech University, José F. Olascoaga, August 2009
El grupo leía principalmente a los autores modernistas y simbolistas franceses, y lo
anotado por Orrego tiene también sus ecos en la primera estrofa del poema “Simbolista”
de Vallejo, publicado el 18 de agosto de 1917 en La Reforma:
Yo digo para mí: ¡por fin escapo al ruido!
¡Nadie me ve que voy a la nave sagrada!
Altas sombras acuden: ¡Jammes, Samain y Maeterlinck
y Darío que llora con su lira enlutada! (PC 133)
El estudio de los simbolistas ayudó a la evolución de Vallejo hasta que éste encontrara su
propio lenguaje. Orrego era el más interesado en apoyar y festejar la evolución poética de
Vallejo.
Entre 1915 y 1917 Vallejo estudia en la Facultad de Jurisprudencia y Ciencias
Políticas de la Universidad de La Libertad. Paralelamente escribe algunos poemas que
son publicados en La Reforma, La Industria, y Cultura Infantil. Vallejo se hace más
conocido como poeta en Trujillo. Cuenta con muchos simpatizantes, pero tiene también
sus detractores. Entre estos últimos resalta la crítica que recibió en la revista limeña
Variedades, sin firma, de fecha 22 de septiembre de 1917, a raíz del poema “El poeta a su
amada.” El autor de este artículo escribió mordazmente:
También es usted de los que viene con la tonada de que aquí estimulamos
a todos los que tocan de afición la gaita lírica, o sea a los jóvenes a
quienes les da el naipe por escribir tonterías poéticas más o menos
desafinadas o cursis. Y la tal tonada le da margen para no poner en duda
que hemos de publicar su adefesio. Nos remite usted un soneto titulado
“El poeta a su amada,” que en verdad lo acredita a usted para el acordeón
o la ocarina, más que para la poesía. (Monguió, 18)
Las calificaciones de “tonterías poéticas,” de “adefesio,” y de que mejor estaría para la
música que para la poesía, son bastante duras, y, de alguna manera, anticipan el rechazo
de los poemas posteriores de Vallejo por la crítica literaria del status quo limeño,
especialmente los de Trilce.
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