El mundo andino en la obra de Csar Vallejo

Texas Tech University, José F. Olascoaga, August 2009
de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, parlamentario aprista, y
vicepresidente del Perú. Vallejo también manifestó admiración por este pensador. En una
carta que le envió de París el 2 de enero de 1930, le escribe:
Me admira de veras su tenaz e inteligente actividad. He leído y leo
siempre con el cariño más fraternal, cuanto escribe: sus libros, sus
crónicas y ensayos. Palpita en todo ello una creciente inquietud y una
capacidad visual y reflexiva extraordinaria en el Perú. Ha de llegar la
ocasión en que yo manifieste, con la atención que su obra merece, su
evidente y profundo valor. Mi criterio no ha de derivarse de personal
simpatía, sino que lo dictará un máximo rigor objetivo. (CC 359)
Vallejo valora la obra de Sánchez por su contribución intelectual, aún cuando en 1930 ya
participaba de la ideología marxista. Sánchez, en cambio, optó por ingresar a las filas del
partido APRA (Alianza Popular Revolucionaria Americana), fundado por Víctor Raúl
Haya de la Torre en 1924. Sin embargo, a pesar de las diferencias ideológicas entre
Vallejo y Sánchez, existió mutuo respeto y estima entre los dos, y Vallejo le remitió a
Sánchez desde París algunos poemas inéditos para su publicación.
Como crítico literario, Sánchez se mostró contrario al movimiento indigenista.
Consideraba que este movimiento generaba divisiones regionales entre los escritores. En
su artículo “Un insensato anhelo de demolición,” publicado en Mundial el 11 de febrero
de 1927, indica:
Lo vemos en el movimiento indigenista que ya va dando demasiado que
decir, y sobre todo, gastando tinta retórica, y no aquella otra bienamada de
Nietzsche. Unos tratan de resolverlo, al desgaire, como problema
secundario, conformándose a soluciones tradicionales, más bien con cierto
criterio caritativo que justiciero. Los otros hacen de él bandera, pero
tremolada en la Costa; bandera que siembra divisiones de zonas
geográficas, cuando hay tanta desemejanza entre Norte, Sur y Centro;
bandera que no ahonda las cuestiones raciales, sino repite viejos planteos,
bandera orlada de frases campanudas, aunque haya desterrado las
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