El mundo andino en la obra de Csar Vallejo

Texas Tech University, José F. Olascoaga, August 2009
el amor de Tolpor hacia Kaura estaba negado, pues éste no pertenecía ni siquiera a la
nobleza de privilegio, sino que era simplemente un trabajador, u hombre del pueblo. Se
trata de un amor negado por los cánones sociales, y cuya transgresión, era condenada con
la muerte.
El amor prohibido por circunstancias sociales es un lugar común dentro de la
literatura. Los amores entre Calixto y Melibea, o entre Romeo y Julieta resultan
ejemplares. En la literatura quechua también se presenta este tópico. Por ejemplo, en el
drama colonial quechua, Ollantay, se narra el amor prohibido entre Ollantay, gran capitán
del ejército de la región Anti, y Cusi-Coyllur, hija del Inca Pachacútec. Cuando Ollantay
la pide por esposa, el Inca se la niega y le dice: “Recuerda tu origen. Eres hombre del
llano y allí debes permanecer” (Arias-Larreta 147). Sin embargo, no hacen caso al
mandato de Pachacútec y se casan en secreto. Luego, el capitán se refugia en la fortaleza
de Ollantaytambo, y Cusi-Coyllur es encarcelada en el Acllahuasi (o casa de las
escogidas). Cuando Ollantay es por fin apresado, Túpac Inca Yupanqui, hijo y sucesor de
Pachacútec, los pone en libertad, y autoriza la unión entre Ollantay y Cusi-Coyllur. El
amor prohibido entre un soldado y una princesa Inca también tiene otro antecedente en la
obra modernista de Aguirre Morales, La justicia de Huaina Ccapac: Cuento incaico
(1918). Aquí los amantes, Huaronka y Kenti, son capturados por los soldados incaicos en
su intento de huir y son llevados a comparecer ante el Inca: ellos “no podían ignorar que
la muerte les esperaba en el Kosco; i sus miradas parecían perderse más allá de la
sombra, en un ignorado repliegue de la vida donde sus espíritus para siempre quedarían
juntos, fuera de todas las ansiedades i todos los rencores humanos” (56). En efecto el Inca
Huayna Cápac en actitud inmisericorde mandó acabar brutalmente con la vida de los dos.
En contraste, en La piedra cansada el amor no es tan afortunado como en
Ollantay, ni tan desgraciado como en La justicia de Huaina Ccapac. Tolpor sabiendo de
la imposibilidad de su amor decide matar a Kaura. Esta decisión desesperada de Tolpor
puede explicarse según diferentes hipótesis: (1) no quiso luchar por su amor y se dejó
envolver en la fatalidad; (2) se sintió sumamente culpable y quiso castigar a la causante;
(3) perdió la razón y se volvió loco; ó (4) como afirma Podestá, se transformó en “un
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