El mundo andino en la obra de Csar Vallejo

Texas Tech University, José F. Olascoaga, August 2009
98). 26 Por consiguiente, la raza sería un impulso vital y creador derivado del carácter
nacional.
El concepto de raza que utilizó Vallejo, basándose en Taine, es estético-
filosófico-social y no netamente antropológico. Por ello, el término ‘raza’ no se refiere a
una etnia en particular, como puede ser la raza indígena (o las razas indígenas). Cuando
Vallejo se refiere a la raza latinoamericana o amerindia, indica una supuesta unidad
espiritual de las naciones, síntesis de las multiplicidades raciales internas, que es reflejada
en la producción artística. Por este motivo, Vallejo admira a los escritores peruanos de la
generación de 1916; ya que en ella, “como acaso en ninguna otra anterior, se afirma y
predomina el espíritu de la raza, en obras genuinamente sudamericanas y sustantivas”
(“La vida hispanoamericana,” AC 1: 50). Como se ha puntualizado en la sección anterior,
Vallejo valoró la producción indigenista y regionalista de diversos autores
contemporáneos.
En el caso de los países andinos, el concepto de raza está relacionado con las
diversas etnias que habitan en ellos. Vallejo reconoce la presencia relevante de indios,
blancos, afroamericanos, asiáticos, y una variedad de mestizos. Dentro de esta
multiplicidad racial sudamericana, Vallejo valora la predominancia mayoritaria indígena:
¿Por qué hay quienes piensan que las razas sudamericanas no tienen en
verdad hasta hoy una filiación definida? ¿Son latinos? ¿Y su parte
indígena, cuyo origen parece emparentarse, a todas luces, con el Oriente
Antiguo? Además, este elemento indígena ocupa las tres cuartas partes de
aquellas poblaciones y últimamente la cultura de ellas trata de inspirarse
más y más en su tradición prelatina. (“Un gran libro de Clemenceau,” AC
1: 189) 27
Vallejo considera que la población indígena de los países andinos constituye un elemento
integrador y definidor de la identidad sudamericana. Las manifestaciones artísticas y
26 “Y los hijos son dignos como su padre: al fin como al comienzo de la civilización, lo que
domina en ellos es el espíritu; el carácter ha sido siempre lo más importante en ellos; ahora ha
sobrevivido.” (Traducción del autor)
27 Publicado originalmente en Mundial, No. 299. Lima, 5 de marzo de 1926.
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