El mundo andino en la obra de Csar Vallejo

Texas Tech University, José F. Olascoaga, August 2009
fuente de agua (NC 140), de una acequia de regadío (NC 141), y en las charcas de lluvia
en el patio de su casa (NC 143). Balta cree que ésta es una persona real que lo sigue y que
trata de jugarle alguna broma. Pero por más que lo busca, no lo encuentra.
Progresivamente, Balta va perdiendo la cordura. No duerme bien durante las noches; las
pesadillas sobre superficies especulares se multiplican, y lo torturan. Se vuelve
misántropo, prefiriendo la soledad a la compañía humana; rehúye, incluso, a su propia
esposa.
Un día, decidido a descubrir definitivamente la imagen del extraño, Balta coge
con temor el espejo de su casa y se mira en él un segundo. Para su sorpresa, sólo ve su
imagen reflejada y no la de otra persona:
En aquel instante insólito, no creyó haber visto a ningún extraño a su
espalda, a sus flancos, como en anteriores ocasiones. Era su propia imagen
la que él veía ahora, su imagen y no otra. Pero tuvo la sensación
inexplicable y absurda de que el diseño de su persona en el cristal operó en
ese brevísimo tiempo una serie de vibraciones y movimientos faciales,
planos, sombras, caídas de luz, afluencia de ánimo, líneas, avatares
térmicos, armonías imprecisas, corrientes internas y sanguíneas y juegos
de conciencia tales que no se habían dado en su ser original. ¡Desviación
monstruosa, increíble, fenomenal! Desdoblamiento o duplicación
extraordinaria y fantástica, morbosa acaso, de la sensibilidad salvaje, plena
de prístinos poros receptivos de aquel cholo. (NC 144)
Balta ve su imagen transformada, metamorfoseada. Ve su imagen pero no su rostro. No
se reconoce en el espejo, sino que piensa que los rasgos reflejados corresponden a otro
ser, su álter ego. Su imagen se había desdoblado en otra personalidad negativa y
autónoma. Aquí Vallejo continúa con una tradición literaria 62 que contrapone el doble al
original como la antítesis de lo bueno. Según explica Andreu,
Vale recordar que el concepto del doble ha sido desde siempre una de las
preocupaciones básicas del ser humano. De allí que haya permanecido
62
El ejemplo más patente de esta tradición es la novela El extraño caso de Dr. Jekyll y Mr. Hyde
de Robert Louis Stevenson (1886).
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