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El mundo andino en la obra de Csar Vallejo

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Texas Tech University, José F. O<strong>la</strong>scoaga, August 2009<br />

indíg<strong>en</strong>a <strong>en</strong> el rudim<strong>en</strong>tario medio esco<strong>la</strong>r, cómo abusan contra el indio<br />

los hijos <strong>de</strong> los ricos y extranjeros, cómo el favoritismo <strong>de</strong> los adultos<br />

interesados se <strong>de</strong>scarga <strong>en</strong> arbitrarieda<strong>de</strong>s aberrantes. (325-6)<br />

No obstante su corta edad y el poco tiempo que lleva vivi<strong>en</strong>do <strong>en</strong> el pueblo, Paco<br />

es capaz <strong>de</strong> distinguir <strong>la</strong>s difer<strong>en</strong>cias <strong>de</strong> c<strong>la</strong>se, y los amplios po<strong>de</strong>res <strong>de</strong> que goza <strong>en</strong> el<br />

pueblo el señor Grieve. Con su afán <strong>de</strong> indagación, le pregunta a Fariña qué haría si<br />

Humberto Grieve le pega. Aquél le contesta que igualm<strong>en</strong>te le pegaría, y que su padre<br />

también le pegaría al padre <strong>de</strong> Humberto. Paco no admite esta respuesta pues es<br />

consci<strong>en</strong>te <strong>de</strong> que todos <strong>en</strong> el pueblo le ti<strong>en</strong><strong>en</strong> miedo al padre <strong>de</strong> Humberto:<br />

Paco Yunque no quería creerlo, porque al niño Humberto no le pegaba<br />

nadie. Si Fariña le pegaba, v<strong>en</strong>dría el patrón y le pegaría a Fariña y<br />

también al papá <strong>de</strong> Fariña. Le pegaría el patrón a todos. Porque todos le<br />

t<strong>en</strong>ían miedo. Porque el señor Grieve, hab<strong>la</strong>ba muy <strong>en</strong> serio y estaba<br />

mandando siempre. Y v<strong>en</strong>ían a su casa señores y señoras que le t<strong>en</strong>ían<br />

mucho miedo y obe<strong>de</strong>cían siempre al patrón y a <strong>la</strong> patrona. En bu<strong>en</strong>a<br />

cu<strong>en</strong>ta, el señor Grieve podía más que el profesor y más que todos. (NC<br />

258)<br />

Pablo reconoce <strong>la</strong> autoridad y, especialm<strong>en</strong>te, el autoritarismo <strong>de</strong>l señor Grieve sobre los<br />

<strong>de</strong>más, y cómo éste ti<strong>en</strong>e a <strong>la</strong> g<strong>en</strong>te <strong>de</strong>l pueblo sometida.<br />

En el cu<strong>en</strong>to se <strong>de</strong>smitifica <strong>la</strong> i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> que <strong>la</strong> g<strong>en</strong>te sea honorable por el solo hecho<br />

<strong>de</strong> ser adinerada. Es discordante que el profesor le diga a Humberto: “—Cuidado con<br />

m<strong>en</strong>tir Grieve. ¡Un niño <strong>de</strong>c<strong>en</strong>te 75 como usted, no <strong>de</strong>be m<strong>en</strong>tir!” (NC 257). A<strong>de</strong>más <strong>de</strong><br />

los <strong>de</strong>fectos morales que se le atribuy<strong>en</strong> a Humberto, también se ridiculiza su falta <strong>de</strong><br />

s<strong>en</strong>tido común y su pereza. En una discusión sobre los peces, los estudiantes se bur<strong>la</strong>n <strong>de</strong><br />

Humberto ya que éste afirma que <strong>en</strong> <strong>la</strong> sa<strong>la</strong> <strong>de</strong> su casa hay muchos peces <strong>en</strong>tre los<br />

muebles. <strong>El</strong> profesor lo corrige indicando que los peces sólo viv<strong>en</strong> <strong>en</strong> el agua, pero<br />

Humberto no reconoce su error. También los niños discut<strong>en</strong> sobre el dinero <strong>de</strong> sus padres.<br />

Cada cual asevera que sus padres ti<strong>en</strong><strong>en</strong> mucha p<strong>la</strong>ta, inclusive Paco. Humberto se lo<br />

75 En el Perú es común referirse a <strong>la</strong> c<strong>la</strong>se económicam<strong>en</strong>te alta como g<strong>en</strong>te “<strong>de</strong>c<strong>en</strong>te,”<br />

insinuándose una v<strong>en</strong>taja moral sobre el resto <strong>de</strong> <strong>la</strong> pob<strong>la</strong>ción.<br />

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