10.05.2013 Views

El mundo andino en la obra de Csar Vallejo

El mundo andino en la obra de Csar Vallejo

El mundo andino en la obra de Csar Vallejo

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

Texas Tech University, José F. O<strong>la</strong>scoaga, August 2009<br />

CAPÍTULO VII<br />

EL DRAMA HUMANO Y SOCIAL DEL POBLADOR<br />

ANDINO EN LAS NOVELAS Y CUENTOS<br />

En este capítulo se consi<strong>de</strong>ran aquel<strong>la</strong>s nove<strong>la</strong>s y cu<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> <strong>Vallejo</strong> que se<br />

refier<strong>en</strong> al drama exist<strong>en</strong>cial <strong>de</strong>l pob<strong>la</strong>dor <strong>andino</strong>. Éstas incluy<strong>en</strong> Fab<strong>la</strong> salvaje, <strong>El</strong><br />

tungst<strong>en</strong>o, Paco Yunque y el grupo Cuatro cu<strong>en</strong>tos. Estas <strong>obra</strong>s fueron escritas durante<br />

diversas etapas <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida <strong>de</strong> <strong>Vallejo</strong> que transcurr<strong>en</strong> <strong>en</strong>tre el mo<strong>de</strong>rnismo, antes <strong>de</strong> su<br />

viaje a París <strong>en</strong> 1923, con un énfasis mayor <strong>en</strong> <strong>la</strong> psicología individual, al realismo social,<br />

<strong>de</strong>spués <strong>de</strong> su adhesión política al marxismo <strong>en</strong> 1928. Sin embargo, <strong>la</strong>s preocupaciones<br />

individuales y sociales no fueron mutuam<strong>en</strong>te exclusivas. Aún <strong>en</strong> mom<strong>en</strong>tos <strong>en</strong> que<br />

abrazaba <strong>la</strong> i<strong>de</strong>ología marxista, <strong>Vallejo</strong> continúa interesándose por los s<strong>en</strong>timi<strong>en</strong>tos<br />

profundos <strong>de</strong>l ser humano. Esta s<strong>en</strong>sibilidad hacia ambas realida<strong>de</strong>s, <strong>la</strong> individual y <strong>la</strong><br />

colectiva, se lo manifiesta a Larrea <strong>en</strong> una carta <strong>de</strong> fecha 29 <strong>de</strong> <strong>en</strong>ero <strong>de</strong> 1932, cuando<br />

escribe:<br />

En cuanto a lo político, he ido a ello por el propio peso <strong>de</strong> <strong>la</strong>s cosas y no<br />

ha estado <strong>en</strong> mis manos evitarlo… Sin embargo, pi<strong>en</strong>so que <strong>la</strong> política no<br />

ha matado totalm<strong>en</strong>te el que era yo antes. He cambiado, seguram<strong>en</strong>te, pero<br />

soy quizás el mismo. Comparto mi vida <strong>en</strong>tre <strong>la</strong> inquietud política y social<br />

y mi inquietud introspectiva y personal y mía para ad<strong>en</strong>tro. (CC 415)<br />

En <strong>la</strong>s nove<strong>la</strong>s y cu<strong>en</strong>tos, precisam<strong>en</strong>te, <strong>Vallejo</strong> problematiza sobre <strong>la</strong>s múltiples<br />

dim<strong>en</strong>siones psicológicas y sociales <strong>de</strong>l ser humano. La narrativa nos s<strong>en</strong>sibiliza ante los<br />

pa<strong>de</strong>cimi<strong>en</strong>tos personales y colectivos <strong>de</strong>l pob<strong>la</strong>dor <strong>andino</strong>. Como indica Escobar, “sus<br />

cu<strong>en</strong>tos, tanto como sus versos, están transidos <strong>de</strong> angustia vital, <strong>de</strong> inquietu<strong>de</strong>s sociales,<br />

<strong>de</strong> crítica, <strong>de</strong> amargor y ternura” (241). <strong>Vallejo</strong> muestra <strong>en</strong> su narrativa admiración,<br />

ternura y compasión por <strong>la</strong> mujer, el niño y el trabajador sufri<strong>en</strong>te. En cambio manifiesta<br />

rechazo, <strong>de</strong>sprecio y bur<strong>la</strong> por los po<strong>de</strong>rosos y abusivos. Esta parte <strong>de</strong> su <strong>obra</strong>,<br />

re<strong>la</strong>tivam<strong>en</strong>te poco estudiada, reve<strong>la</strong> cómo <strong>la</strong> situación individual y social <strong>de</strong>l indíg<strong>en</strong>a<br />

constituye una preocupación c<strong>en</strong>tral y perman<strong>en</strong>te <strong>en</strong> <strong>Vallejo</strong>.<br />

193

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!