El mundo andino en la obra de Csar Vallejo

Texas Tech University, José F. Olascoaga, August 2009
Aquí Vallejo menciona a los tres hermanos menores, que junto con él —según indica
Georgette— eran llamados “los pequeños” (98). Vallejo les advierte que no vayan al
corral, pues allí se lamentan unas ánimas. Lo paradójico es que para la fecha de
composición del poema, en 1920, ya habían fallecido Miguel y su madre, pudiéndose
incluir a estos entre las ánimas en pena. Vallejo subraya la ambigüedad de los límites
entre el mundo de lo vivos y el de los muertos. En la tercera estrofa, Vallejo también
menciona otro juego favorito de los niños:
Ya no tengamos pena. Vamos viendo
los barcos ¡el mío es más bonito de todos!
con los cuales jugamos todo el santo día,
sin pelearnos, como debe ser:
han quedado en el pozo de agua, listos,
fletados de dulces para mañana
A diferencia de los juegos en el corral, en la competencia de barcos no hay temor; hay
más bien confianza y alegría. Como señala León, Vallejo recuerda en este poema los
momentos felices de su niñez:
Los episodios felices de la infancia de Vallejo son aquellos en que evoca
los juegos infantiles, protagonizados por Aguedita, Nativa, Miguel y el
propio César. Dos son los juegos que el poeta evoca nostálgicamente: el
de las escondidas o del escondite y el de la navegación de barquitos de
papel, puestos a flotar en el pozo de agua de la casa hogareña. (71)
Debido a la alegría que produce el juego de barcos, al parecer, la presencia de la madre
no hace falta. Sin embargo, en la quinta y última estrofa el miedo reaparece:
Aguedita, Nativa, Miguel?
Llamo, busco al tanteo en la oscuridad.
No me vayan a haber dejado solo,
y el único recluso sea yo.
El poeta vuelve a sentirse solo y teme que algo malo le pueda pasar. El juego de las
escondidas se ha tornado en oscuridad. Entonces, la presencia de la madre se hace
101