El mundo andino en la obra de Csar Vallejo
El mundo andino en la obra de Csar Vallejo
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Texas Tech University, José F. O<strong>la</strong>scoaga, August 2009<br />
nuestro porv<strong>en</strong>ir” (“Una gran reunión <strong>la</strong>tinoamericana,” AC 1: 399). Esta id<strong>en</strong>tificación<br />
ontológica con el indio le permite a <strong>Vallejo</strong> reconocer <strong>en</strong> su <strong>obra</strong> una producción<br />
necesariam<strong>en</strong>te indig<strong>en</strong>ista. Por ello, para él el término ‘indig<strong>en</strong>ismo’ significa<br />
simplem<strong>en</strong>te aut<strong>en</strong>ticidad con sus oríg<strong>en</strong>es.<br />
<strong>Vallejo</strong> consi<strong>de</strong>ra que el escritor <strong>de</strong>be ser honesto y sincero consigo mismo, un<br />
creador auténtico. “Hay un timbre humano, un <strong>la</strong>tido vital y sincero, al cual <strong>de</strong>be<br />
prop<strong>en</strong><strong>de</strong>r el artista, a través <strong>de</strong> no importa qué disciplinas, teorías o procesos creadores.<br />
Dese esa emoción seca, natural, pura, es <strong>de</strong>cir, prepot<strong>en</strong>te y eterna y no importan los<br />
m<strong>en</strong>esteres <strong>de</strong> estilo, manera, procedimi<strong>en</strong>to, etc.” (“Contra el secreto profesional,” AC 1:<br />
423). Por esta razón, <strong>Vallejo</strong> critica <strong>la</strong>s t<strong>en</strong>d<strong>en</strong>cias europeizantes <strong>de</strong> los escritores<br />
hispanoamericanos <strong>de</strong> su g<strong>en</strong>eración. Lo consi<strong>de</strong>ra faltos <strong>de</strong> “honra<strong>de</strong>z espiritual” y <strong>de</strong><br />
“emoción auténtica y humana.” Por ello recomi<strong>en</strong>da ser g<strong>en</strong>uinam<strong>en</strong>te creadores. “La<br />
autoctonía no consiste <strong>en</strong> <strong>de</strong>cir que se es autóctono, sino <strong>en</strong> serlo efectivam<strong>en</strong>te, aun<br />
cuando no se diga” (AC 1: 423). <strong>Vallejo</strong> utiliza <strong>en</strong> este artículo el término ‘autoctonía’<br />
para indicar aut<strong>en</strong>ticidad.<br />
<strong>Vallejo</strong> también d<strong>en</strong>omina “s<strong>en</strong>sibilidad indíg<strong>en</strong>a” al s<strong>en</strong>timi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> autoctonía o<br />
aut<strong>en</strong>ticidad creadora. “Un arte, a base <strong>de</strong> s<strong>en</strong>sibilidad indíg<strong>en</strong>a, así se busque <strong>en</strong> él fines<br />
cosmopolitas, se trate temas extranjeros y se emplee materiales estéticos igualm<strong>en</strong>te<br />
adv<strong>en</strong>edizos, frutece, por fuerza, <strong>en</strong> <strong>obra</strong> y emoción g<strong>en</strong>uinam<strong>en</strong>te aboríg<strong>en</strong>es” (“Los<br />
escollos <strong>de</strong> siempre,” AC 1: 495). 29 Por consigui<strong>en</strong>te, <strong>de</strong> acuerdo a <strong>Vallejo</strong>, una <strong>obra</strong> <strong>de</strong><br />
cualquier género, tema y finalidad es indig<strong>en</strong>ista si es <strong>la</strong> expresión <strong>de</strong> una emoción propia<br />
y sincera. En este caso, el indig<strong>en</strong>ismo no t<strong>en</strong>dría una localización geográfica, como <strong>en</strong> el<br />
caso <strong>de</strong>l regionalismo, sino subjetiva, intimista, y espiritual. Para ser un indig<strong>en</strong>ista<br />
auténtico no basta preocuparse <strong>de</strong> <strong>la</strong> pob<strong>la</strong>ción indíg<strong>en</strong>a; también hay que hacerlo con<br />
s<strong>en</strong>sibilidad indíg<strong>en</strong>a.<br />
La indig<strong>en</strong>ización es acto <strong>de</strong> s<strong>en</strong>sibilidad indíg<strong>en</strong>a y no <strong>de</strong> voluntad<br />
indig<strong>en</strong>ista. La <strong>obra</strong> indíg<strong>en</strong>a es acto inoc<strong>en</strong>te y fatal <strong>de</strong>l creador político o<br />
artístico, y no es acto malicioso, querido y conv<strong>en</strong>cional <strong>de</strong> cualquier<br />
29 Publicado originalm<strong>en</strong>te <strong>en</strong> Varieda<strong>de</strong>s No. 1025. Lima, 22 <strong>de</strong> octubre <strong>de</strong> 1927.<br />
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