El mundo andino en la obra de Csar Vallejo

Texas Tech University, José F. Olascoaga, August 2009
dos mundos, el “andino” y el “occidental,” Vallejo cuestiona toda visión
esquemática de la realidad. Aquí la incertidumbre propia de la literatura
fantástica (¿qué es lo real?) se nutre de nuestra problemática histórico-
cultural entre lo “andino” y lo “occidental.” (15)
En esta narración, de contenido andino, Vallejo pone en duda la posibilidad de ver la
realidad libre de todo influjo imaginativo, emotivo, y de los prejuicios personales y
sociales. En última instancia, el autor cuestiona la separación absoluta entre un mundo
puramente objetivo y uno subjetivo. Ésta sería imposible, por lo menos, desde la
cosmovisión del mundo andino.
La explotación de los indígenas en El tungsteno
La novela El tungsteno fue publicada por la Editorial Cenit en Madrid el 7 de
marzo de 1931 como parte integrante de la colección “La novela proletaria.” En aquel
entonces, después de sus dos viajes a Rusia, en 1928 y 1930, y de haber sido expulsado
de Francia por sus ideas políticas, Vallejo ya abrazaba plenamente la ideología marxista.
Por esta razón, la tesis revolucionaria marxista va a verse reflejada en el
desenvolvimiento de la obra. Tal como indica Georgette: “En 1931, Vallejo, plenamente
responsable desde 1929 de su nueva ideología y orientación política, construye,
consciente y deliberadamente, una obra revolucionaria marxista, una sentencia de justicia
militante uniéndose a la lucha proletaria mundial” (124). Cabe señalar, sin embargo que
la concepción inicial de la novela surgió algunos años antes en la mente de Vallejo
cuando publicara “Sabiduría (Capítulo de una novela inédita)” en la revista Amauta el 8
de abril de 1927.
El tungsteno es una novela de carácter eminentemente social. En ella se acusa la
opresión y los abusos a los que están sometidos los indígenas por los grupos de poder. La
obra, por lo tanto se inserta dentro de la corriente reivindicatoria indigenista que busca
llamar la atención sobre el estado de explotación secular del indio. En la novela, Vallejo
también puntualiza las nuevas formas de capitalismo a las que está sujeto el indio. El
capitalismo contemporáneo tiene un alcance imperialista en el que las economías
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