El mundo andino en la obra de Csar Vallejo

Texas Tech University, José F. Olascoaga, August 2009
Valdelomar también escribió una serie de cuentos incaicos que fueron publicados
póstumamente en 1921 bajo el título de Los hijos del Sol. Como advierte el editor de esta
publicación, Manuel Beltroy, estos cuentos fueron “basados los unos en las gestas
tradicionales de los Incas, que traen los citados Cronistas [coloniales], y los otros, fruto
enteramente original de su artístico talento” (ii). Al igual que Palma, Valdelomar ofrece
una visión idílica del indio, aunque más melancólica y fatalista. En ellos confluyen la
capacidad mística de los artistas con el amor y el dolor metafísicos: “Yo amaba mi arte,
pero no era mi arte; amaba el placer, pero el placer no era. Amo el dolor y el silencio; el
dolor y el silencio son” (108). Probablemente, a estos cuentos también se refirió Vallejo
cuando en 1918 escribió en su presentación “Abraham Valdelomar”:
Después de José Enrique Rodó, el divino maestro de optimismo, profeta
mayor y primer capitán de energía espiritual, surge el Conde de Lemos,
este joven maestro de idealismo y de lucha, este cerebro golpeado por el
negro martillo metafísico. Porque el espíritu ateniense de Valdelomar vive
y vibra con la grandeza dolorosa de un conquistador victorioso y herido.
Sus últimas obras, donde ya aparece la médula del pensador, me han
hecho llorar. (AC 1: 20)
La narrativa incásica y fatalista de Valdelomar, al igual que su acentuado regionalismo,
influyó tanto en la obra de Vallejo como en la de otros autores indigenistas. A este
respecto, dice Samaniego:
Valdelomar tuvo singulares aciertos, especialmente en lo que concierne a
la ingerencia de los temas locales en el género narrativo. Abrió así las
compuertas para el ingreso del ancho caudal indigenista que más tarde
traerían Vallejo, Ciro Alegría, López Albújar y Arguedas. Sus personajes
son simples, sin mayores complicaciones, y discurren en el paisaje, como
arrancados de él, suaves y soñadores. (151)
El indigenismo y el regionalismo, impulsados por Valdelomar, no constituyen un estilo
literario ni una emulación ocasional; sino, más bien, una aproximación a la realidad local
e histórica de los pueblos. El indigenismo y el regionalismo se desarrollaron
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