la tradición liberal y el estado - Real Academia de Ciencias Morales ...

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LIBERALISMO Y ORDEN ESTATAL recibió su completa significación la teoría de la representación.s" Pero también fue conservadora: los colonos apelaron al derecho de resistencia ~la rebelión contra los tiranos es obediencia a Dios-, decía Th.]effersoninvocando sus derechos de súbditos ingleses, no reconocidos por el gobierno, que, sometido a la ley en el interior, actuaba como absoluto en el exterior. La concepción inglesa del government como autogobierno del pueblo acabó adoptando en Estados Unidos, donde, decía Ranke, prevaleció el principio germánico-protestante, el régimen democrátíco.é" con una breve constitución escrita para precaver el abuso de poder por parte de los gobernantes. Estaba influida por Montesquieu, uno de los pocos que comprendían aún en el Continente (era juez) el carácter relacional del derecho y el pensador que dio -forma- al liberalismo. El principio distintivo de esta nueva forma política -se relaciona con el hecho de que todo poder político es estrictamente un trust, confiado por el constituyente al representante-F" por lo que está personalizado el mando político bajo la forma presidencialista, que no lo despersonaliza pero lo limita, en contraste con las naciones con Estado, donde lo normal es el parlamentarismo. A partir de entonces, Norteamérica, que combinaba el liberalismo y la democracia --el liberalismo generalizado-, empezó a sustituir a Inglaterra como modelo político. Sin embargo, quedó relegada su influencia inicial en la Revolución Francesa al imponerse Rousseau y el jacobinismo. 172. Una característica principal del gobierno bajo el imperio de la ley242 consiste en ser representativo y, por ende, responsable. Idea que apareció en Inglaterra en el siglo XVII e hizo suya la revolución -Gloriosa-, encontrando su expresión definitiva en la frase de Blackstone -todo miembro [del Parlamento], aunque escogido por un distrito particular, es elegido y responde por toda la nacíón.é? Allí, al prolongar los usos, costumbres, actitudes, hábitos e instituciones la tradición política medieval, prevalece la sociedad--el pueblo-sobre el gobierno a través del derecho, constituyendo su presupuesto la libertad política. Smith definía la jurisprudencia -corno la teoría de las reglas por las que deben ser dirigidos los gobiernos civiles_. 244 El government, aunque llegue a ser políticamente muy fuerte, no 239 Sobre las épocas..., p. 207. 240A decir verdad, se concibió la gran república de modo que no fuese una democracia: -todo lo contrario-: P. johnson, El nacimiento del mundo moderno, p. 760. 241J.Fenimore Cooper, The American Democrat, p. 25. 242V. la interesante visión de conjunto de G. Dietze, Liberalism Proper andproper Liberalism, espec. 1. 243 Cit. por G. Leibholz, Die Reprüsentation in der Demohratie, p. 55. 244 Lectures onjurisprudence. Al comienzo de las de 1762-1763, p. 5. 145
LA TRADICIÓN LIBERAL Y EL ESTADO puede absorber la sociedad, al ser jurídicamente débil por estar sometido al derecho común. No existiendo Estado, el derecho no es creación del gobierno, sino que brota de la sociedad.i" La misma representación tiene carácter jurídico, no político, puesto que el pueblo conserva la soberanía social o jurídica, ejerciendo constantemente su autoridad como Tribunal de la Opinión Pública, -una ficción útil- decía Bentham. 245 En relación con esto, L. Cohen-Tanughi, Le droit sans l'état. Sur la démocratie en France et en Amérique. Cfr. B.L. Benson, The Eruerprise 01Law.justice unthout the State. El Welfare State no parece haber afectado sustancialmente en Estados Unidos a la forma política. 146
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