la tradición liberal y el estado - Real Academia de Ciencias Morales ...

LA TRADICIÓN LIBERAL Y EL ESTADO
orden jurídico, sin necesidad de que acote el Estado un espacio e instituya
un orden territorial cerrado.
325. Burke explicó muy bien qué es una sociedad política o humana
en contraste con la natural: "Llamo sociedad natural-escribiá-la sociedad
fundada en apetitos e instintos naturales, y no en alguna institución
positíva...; pero el hombre va más allá. El gran error de nuestra naturaleza
consiste en no conocer dónde detenerse; en no darse por satisfecha con
un logro razonable; en no contentarse con nuestra condición; sino que
perdemos todo lo que hemos ganado por una persecución insaciable de
todavía más. El hombre encuentra una ventaja considerable en esta unión
de varias personas para formar una familia; por eso juzga que encontrará
proporcionalmente su provecho en una unión de muchas familias en un
único cuerpo político. Pero como la naturaleza no ha formado un vínculo
para mantenerlos juntos, suple este defecto mediante leyes. Es esta la sociedadpolítica.
Y, por ende, la fuente de lo que se llama usualmente estados,
sociedades civiles o gobiernos; en alguna forma de los cuales, más
extensa o restringida, han entrado gradualmente todos los hombres.v"
El orden jurídico es lo que hace de un conjunto de hombres un verdadero
orden político, un régimen (gobierno) cuya forma política depende
de cómo se concibe el Derecho.
326. Leyes e instituciones -usos, costumbres, tradiciones, poderes
sociales, la -socíedad-c--, que son producto de la razón práctica, estructuran
el poder del gobierno, una institución social, formando un cuerpo político.
Cuyo ritmo natural ha descrito hace poco Pierre Manent: "En política
exterior, la expansión natural hasta que esta expansión, llevada demasiado
lejos, conduzca a la derrota y a la desaparición del cuerpo político de la
escena histórica; en política interior, bien la conservación, conduciendo a
la petrificación de un mismo régimen o de una misma costumbre, bien un
desplazamiento, descrito tradicionalmente como 'cíclico' entre las formas
políticas predeterminadas y constantes en sus características esenciales:
aristocracia, democracia, anarquía, despotismo, rnonarquía.."
El gobierno responde a la necesidad de hacer posible la vida en común
ordenándola y arbitrando los conflictos, facilitando y promoviendo el compromiso.
Está, por ende, al servicio de la sociedad, siendo antinatural que
la ponga al suyo, aunque sea para realizar la justicia, idea moral reguladora
imposible de definir de manera concreta. Pues constituye en definitiva,
como creía Platón, el resultado del ejercicio de las demás virtudes. Por eso
tiene el liberalismo una concepción de la actividad política orientada a li-
24 A Vindication ofNatural Socie~y(l757),pp. 14-15
2; Histoire intellectuelle.", p. 28.
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