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LA TRADICIÓN LIBERAL Y EL ESTADO
Medíterráneo-" Aquí empezó a aplicarse normalmente en la política el
compromiso, del que decía Simmel que es uno de los instrumentos decisivos
de la civilización. Por lo que cabe afirmar que la política, tal como se
entiende en la tradición europea, -fígura entre las actividades humanas
menos normales en el mundo premoderno. Fue un invento gríego-," que
constituye la primera expresión del liberalismo, pues dio origen, por lo
pronto, a la distinción capital, no siempre clara, entre Político y Política.
16. Lo Político es una esencia que se reviste históricamente de múltiples
formas. Han existido hasta ahora unidades políticas cualitativamente
muy distintas, desde la ciudad al imperio. El Estado no es más que una de
esas manifestaciones históricas de lo Político, precisamente la que corresponde
al movimiento de racionalización que caracteriza la civilización
moderna. Ahora bien, la actividad de lo Político dejado a sí mismo obedece
a su propia lógica, la del poder, la de la ratio status si se trata del Estado.
La política es una actividad general del ser humano, que llena la historia.
Pero ha adoptado diversas formas en el curso de los tiempos, se ha
fundado sobre principios diversos y ha dado nacimiento a las instituciones
más variadas sin necesidad de coincidir siempre mecánicamente con
la lógica de lo Político en cada caso. La peculiaridad de la Política ha consistido,
justamente en Occidente, en modificar los métodos, los medios y
hasta los fines de lo Político, moralizando el ejercicio del poder. La Política
es, pues, distinta de lo Político, aunque lo oscurezca el hecho de que
tome como modelo la actividad estatal en aspectos particulares o se reduzca,
como en nuestros días, a la actividad del Estado."
17. G. Sartori, tras examinar la concepción de lo Político de C. Schmitt,
concluye que hay dos formas contrapuestas de política: la -polítíca como
guerra.. (la de Schmitt) y la -polítíca como pazo, que presenta como la liberal."
En realidad no existe contradicción: la concepción schmittiana corresponde
a la política vista desde lo Político, esencia permanente que tiene
sus propios criterios." La de Sartori es la de la Política, pero no en
abstracto, sino según la tradición moral europea. Política de principios, no
de consecuencias. Justamente porque su fin es la paz, no ve al enemigo
como inimicus o -enernigo absoluto-, sino como hostis, adversario con el
que es posible establecer compromisos. La inteligencia política moderna
2j V. Leontovítsch, -Das Wesen des Liberalísrnus-, p. 37.
26 M.l. Finley, El origen de la política. Griegos y romanos, recuerda Finley, inventaron
también la historia política, ib., pp. 74-76.
27]. Freund, Sociologie de Max Weber, pp. 190-19l.
28 Elementos de teoría política, pp. 219-224.
29 Cfr. ]. Freund, La esencia de lo político.
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