la tradición liberal y el estado - Real Academia de Ciencias Morales ...

LIBERALISMO Y ESTADO MODERNO
más plenamente, más ampliamente. El liberalismo, afirmaba, -aspira a una
libertad espuria, pero yo os traeré la verdadera libertad. El significado de
la verdadera libertad es la omnipotencia del Estado. No es la policía la
enemiga de la libertad, sino la burguesía.• 150 Lassalle anunciaba la socialdemocracia.
Coincidía en muchas ideas con el fabianismo inglés; pero,
evidentemente, el público de una y otro era muy diferente. En Alemania,
su patria de origen, el gran logro de la socialdemocracia lassalliana consistió
en reconciliar las masas con el sistema alemán de castas, 151 desarrollando
la Sozialpolitik de Stein y Bismarck, añadiendo específicamente que el
objeto del Estado es -la educación y la evolución del género humano para
la libertad-, lS2 El llamado -socialismo de cátedra. dejó sentir pronto su influencia,
y -hacia 1900 todo el mundo era estatista o socialista de Estado
en los territorios de lengua alemana•. 153 Yeso explica efectivamente muchas
cosas de la historia posterior. Por ejemplo, la sorprendente acogida
que tuvo el comienzo de la Primera Guerra Mundial entre los trabajadores
alemanes-" y su fácil encuadramiento posterior en las filas nacional-socialístas.!"
Así se asentó el Estado Social, que adquirió rango constitucional
al terminar la guerra con la famosa e influyente Constitución de Weimar
de 1919. A partir de ese momento, la propiedad privada, que de hecho
había dejado de ser un principio intangible de la organización social en
México desde 1911 yen Rusia desde 1917, dejó de serlo de derecho.!" El
peso intelectual de Alemania facilitó la difusión de la nueva visión de la
sociedad.
268. El Estado Social empezó a introducir un sistema fiscal cientificista,
1;0 Omnipotencia gubernamental, pp. 59 Y61.
1;1 L. von Mises, Omnipotencia..., p. 262.
1;2 F.Lassalle, Arbeiterprogramm, p. 44.
153 L. von Mises, Erinnerungen, p. 10.
154 La sorpresa ante este hecho inspiró a J. Benda La trahison des clercs. -Es una
tontería decir que, al votar por la guerra, los dirigentes traicionaron a las masas... Los
soldados más entusiastas en aquella guerra de conquista y hegemonía fueron los soldados
socialdemócratas.' L. von Mises, Omnipotencia..., p. 269.
155 Menos sorprendente si se tiene en cuenta el programa del Congreso de Brünn
(1899) en que la socialdemocracia austriaca aceptó la doctrina de O. Bauer: la necesidad
de mantenerse en el marco del Estado existente como unidad económica válida,
la de la -autonomía personal-, atribuida a K. Renner, según la cual la cuestión nacional
no debía ser entendida en términos de poder, sino de -cultura-, siendo la nacionalidad
un atributo del ciudadano, etc. J. Droz, Historia general del socialismo. 11:
De 197511918, pp. 91 ss. Véase M. García-Pelayo, El tema de las nacionalidades. La
teoria de la nación de Otto Bauer.
156Al año siguiente, 1920, publicó C.A. Pigou The Economics ofWeifare, que proponía
un sistema económico de compensaciones públicas destinado a tener amplia
repercusión.
223