la tradición liberal y el estado - Real Academia de Ciencias Morales ...

LIBERALISMO Y ESTADO MONÁRQUICO
nes mediante el expediente de la tolerancia. Para que esta última dejase
de tener específicas connotaciones políticas, era preciso que se despersonalizase
el mando.
184. El Estado monárquico absoluto es, en su bizarra complejidad, típicamente
barroco, y, como la época, de transición. De la mano del poder
real, contuvo su enorme subjetividad, igual que en el arte, dentro de una
forma, de contornos todavía imprecisos pero firmes. Lo demuestra el hecho
de que aún estaban vivas y eran activas rivales del Estado en 1610 viejas
instituciones como el Imperio, el Papado, los estamentos y las ciudades
libres; pero hacia 1660 era evidente que prevalecía sin oposición la estatalídad."
Fue decisivo que sustituyese por fin la ratio status, de naturaleza
utilitaria, económica, a la ratio ecC!esiae, de naturaleza jurídica, como
fundamento universal de lo público, a partir de la paz de Westfalia, al obligar
Richelieu a los Habsburgo a reconocer universalmente la independencia
de la Iglesia protestante y los derechos de soberanía. Con ello quedó definitivamente
debilitado el Imperio y se liquidaron los restos de la respublica
christiana. Tuvo asimismo la importante consecuencia de consagrar
formalmente, sin perjuicio de la tolerancia, el principio cujus regio ejus
religio, según el cual-el súbdito, simplemente para poder sobrevivir, tiene
que ocultar su conciencia.é" Como lo que cuenta entonces es el hombre
exterior, se separa, por un lado, la conducta de la conciencia, cobrando
auge la moral pública; por otro, la dogmática estatal facilitó la conversión
al principio utilitario de acomodación de la conciencia a las circunstancias,
la duplicidad moral y la indiferencia moral y religiosa. También afectó
al soberano, concentrándose en adelante las monarquías absolutas en
la tarea de organizar la esfera de la soberanía con bastante independencia
de la persona soberana, organizando definitivamente el Estado.
185...El interés político del Estado, la fuerza del Estado, fue -decía
Guizot- la finalidad a que aspiró Luis XIV constantemente- para engrandecer
a Francía." La configuración posterior del equilibrio europeo salió
de esta Machtpolitk estatal. Mas lo significativo históricamente fue que, al
evolucionar la monarquía de Luis XIV hacia su forma absoluta, obligó a
los demás a imitarla, según la ley política, lamentada porjacobo Burckhardt,
tan poco amigo del Estado como su amigo y discípulo Nietzsche, de que,
en casos como éste, constituye una gran desgracia inevitable que si uno
va delante, los otros no tienen más remedio que seguirle por su propia
27 Cfr. C). Friedrich, The Age o/ Baroque, 1610-1660, H. Méchoulan (ed.), L'État
baroque, París 1985.
28 R. Koselleck, Crítica y crisis del mundo burgués, p. 35.
19 Historia de la civilización..., p. 310.
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