la tradición liberal y el estado - Real Academia de Ciencias Morales ...

LIBERALISMO Y ESTADO TOTAL
moderna está "empapada de ciencia; vive de sus productos y depende tanto
de ellos como un toxicómano de la droga-.?
274. La evolución de la estatalidad culmina al fundirse en una masa la
sociedad y el Estado para formar el Estado Total. Denominación que parece
haber sugerido Benito Mussolini.'? Desde luego, desde el punto de vista
de la historia de la idea del Estado empezó la era totalitaria en el invierno
de 1920 -,,¡fecha decisiva! .., decía H. Heller't-s- cuando el Duce pronunció
la famosa frase ..nada fuera del Estado, nada contra el Estado, todo
por el Estado-. Pero la matriz de la apoteosis de la estatalidad era romántica.
Entre otros, el berlinés A. Müller (1779-1829), obsesionado por das
Ganze, como llamaba a la estatalidad, se había dedicado a mostrar, influido
por Smith, Burke, Fichte-a pesar de que le criticó- y Schelling, que
el Estado no puede ser "una institución creada artificiosamente, un hallazgo,
si se quiere del entendimiento. Es la expresión acabada de la idea con
que cobra forma de comunidad la vida espiritual y moral de un pueblo en
el transcurso de su historia. Nadie puede desvincularse de un Estado así
entendido. Se halla unido a él por un vínculo inextricable de comunidad... 12
Conforme a la concepción romántica revolucionaria, nación y Estado constituyen
una unidad inextricable: ..la vida en los Estados tiene que ofrecerse
como unidad invisible entre presente, pasado y futuro 13 .» El sentimiento y
la idea de comunidad es el gran catalizador: ..la naturaleza del Estado se
expresa en la constitución nacional de la familia, común a todos los pueblos
.» l 4 Mussolini enseñará más adelante, volviendo la historia del revés:
..no es la nación la que ha creado el Estado, como en la vieja concepción
naturalista que servía de base a los estudios de los publicistas de los Estados
nacionales del siglo xx. Por el contrario, la nación es creada por el
Estado, que da al pueblo, consciente de su propia unidad moral, una voluntad
y, por consiguiente, una existencia efectiva.» Desde la marcha sobre
Roma (28Xl922), comentaba H. Heller, no sólo son idénticos el Estado
y la nación, "sino que se endiosan hasta lo absoluto, equiparándose con
gobierno y partido... l5 Quizá se refería Mussolini a esa identidad la vez que
9 H. Pietschmann, Das Ende des..., p. 111. Comte se equivocó al afirmar que "el
temor de ver establecerse un día un despotismo fundado sobre las ciencias es una
quimera tan ridícula como absurda .» Oeuures, T. X, Anthropos, París 0970. Sommaire
appréciation de l'ensemble du passé moderne (1820), p. 42.
10 Al menos en 1925 Farinacci informó que el régimen se proponía la -transforrnación
total de la vida política italiana.. y Mussolini se refirió a su ..indómita voluntad
totalitaria». Véase].-P. Faye, -Teoría del relato.., en Los lenguajes totalitarios, pp. 55 ss.
12 "El fascismo.. , en Escritos políticos, p. 53.
13 P. 58.
14 P. 67.
1; ..El fascismo" p. 54.
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