la tradición liberal y el estado - Real Academia de Ciencias Morales ...

CAPÍTULO XI
AGOSTAMIENTO DEL ESTADO
308. Los antiguos tenían sólo un mundo, el cosmos, paradigma del orden
político, cuyo contrapunto era el caos. Los cristianos, dos mundos
mediados por la nada: uno eterno y otro temporal, uno transcendente y
otro terrenal, lo que dio lugar a sendas formas de vida, la eclesiástica y la
política. En la medida en que fracase caóticamente el intento de hacer del
Estado el único mundo del hombre, como ha sucedido en el Estado Totalitario
y el Estado Providencia, su crisis final, repetidamente anunciada,'
puede ser realidad en los albores del siglo XXI. No sólo resultan ya inadecuados
los conceptos políticos de la modernidad, que son estatales, sino
que el Estado mismo, genial artefacto securitario y ordenador del mundo
moderno, se adapta mal a las nuevas realidades, no puede garantizar adecuadamente
la seguridad y genera la conciencia de caos.' En la nueva situación
está fracasando el orden estatal por su debilidad espiritual y por
su estructura: su nihilismo crea desorden y su degeneración en estatismo
inseguridad. Badina no había incluido la información entre los atributos
de la soberanía. Mas, como el control de la información es esencial al totalitarismo,
sucede que la lógica del modo totalitario de dominación estatal
genera una concepción monopolista del mundo que pretende excluir
lo que la contradice para conservar su propio orden total. Sin embargo,
como dice Balandier, "la prueba del tiempo, inseparable del movimiento y
de la apertura al exterior, la confrontan ineluctablemente con la lógica del
desorden> El Estado, que en su última etapa, en vez de orden produce
caos, abre la puerta a la visión nihilista y caótica de la realidad.
309. Concurren causas internas y externas, remotas y próximas. Las
1 A. Weber, La crisis de la idea moderna del Estado en Europa (1924); C. Schmitt,
El concepto de lo político; M. Fraga Iribarne, La crisis del Estado; P. Drucker, Lasfronteras
del porvenir (1957), etc.
2 Hasta el punto de que hace unos quince años se pretendió haber fundado una
nueva disciplina, la -caología», Véase G. Balandier, El desorden"
j El desorden. '" p. 208.
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