la tradición liberal y el estado - Real Academia de Ciencias Morales ...

LA TRADICIÓN LIBERAL Y EL ESTADO
problema del Estado benefactor estriba?" en su incapacidad para conseguir
lo que se propone: sus promesas y proyectos son mitos-es frecuente
la invocación a la utopía-, que se alimentan de la ilusión." El propio
poder político, escribe G. Balandier, se vuelve cada vez más dependiente
de las imágenes, de su propia imagen y ya no puede disociarse de lo espectacular,
lo que le hace más vulnerable, menos consistente, sometido a
los efectos de la versatilidad de los ciudadanos. No obstante, al ser tecnocrático
se hace también menos visible, menos precario, de modo que, sostenido
en redes de solidaridad, que el Estado técnico quiere convertir en
virtud," y en la certidumbre de su competencia, puede mantener un espíritu
de control total sobre la sociedad," a pesar de sus fracasos.
301. Estado tecnocrático, el Estado Providencia reconoce una ilimitada
libertad política formal que le sirve de coartada para legitimarse ritualmente,
principalmente mediante el voto, mientras socava y destruye las demás
libertades. Distrae incluso la atención de la libertad política real, haciendo
pasar por talla libertad económica o, con fines compensatorios, la sexual,
etc. El Estado de Bienestar hace todo lo contrario de lo que requiere una
sociedad industrial libre, en la que es esencial la descentralización del poder
de dar o negar el acceso a los medios de producción. Pero de ese modo el
gobierno no podría controlar las actividades económicas de los individuos."
Movido por ese afán de vigilar y controlar todo lo que se refiere a la economía,
el Estado Providencia manipula y distorsiona con sus innumerables
regulaciones, fiscalizaciones y exigencias el principio del rendimiento
y la competencia, esenciales para la existencia de clases medias libres e
independientes, fomenta la desigualdad de condiciones y oportunidades
y frena la innovación. Ha rebajado ya a las clases productivas a la condición
de siervas de la nomenklatura -que es lo único que produce-, al
obligarlas a compartir con ella sus bienes y las rentas de su trabajo. El Estado
social-demócrata sueco, también en crisis, mucho más suave y acomodaticio
en las formas que el nacional-socialista y el bolchevique, ha sido,
probablemente, por ahora, la forma más desarrollada de totalitarismo en
90 Principio que incumple constantemente el Estado. Véase ].-M. Pontaut y F.
Szponer, L'État hors la loi.
91 V., antes del derrumbamiento del Estado soviético y sus colonias, ].D. Douglas,
The Myth 01 the We?fare Sta te.
92 Pues su naturaleza consiste en que "la solidaridad que se establece entre todos
los hombres sometidos a una misma técnica es perfectamente rigurosa .» ]. Ellul, El siglo
XX... , p. 205.
93 G. Balandier, El desorden..., pp. 209-210.
9·; P. Drucker, La nueva sociedad, pp. 22-23.
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