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la tradición liberal y el estado - Real Academia de Ciencias Morales ...

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LA TRADICIÓN LIBERAL Y EL ESTADO<br />

<strong>el</strong> <strong>de</strong>spotismo, <strong>el</strong> individualismo romántico, <strong>el</strong> nacionalismo, <strong>el</strong> Estado <strong>de</strong><br />

Derecho tanto burgués como social, y los totalitarismos. Es evi<strong>de</strong>nte que<br />

no se trata d<strong>el</strong> <strong>liberal</strong>ismo como i<strong>de</strong>ología histórica, re<strong>la</strong>tivamente reciente,<br />

sino como categoría política fundamental. Para que esta categoría sea<br />

suficientemente comprensiva, se <strong>de</strong>sdob<strong>la</strong> <strong>el</strong> <strong>liberal</strong>ismo en regalista o estatista,<br />

y en político o tradicional. Este último sería <strong>el</strong> <strong>liberal</strong>ismo estrictoY<br />

Hay una tensión fortísima entre ambas modalida<strong>de</strong>s, puesto que, en último<br />

término, <strong>el</strong> <strong>liberal</strong>ismo sólo pue<strong>de</strong> -tolerar- al Estado'" artefacto.v forma<br />

política no natural, aparato técnico que acaba teniendo vida propia,<br />

condicionando todas <strong>la</strong>s expresiones <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida natural espontánea.<br />

Esta obra, erudita y original, que <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>el</strong> <strong>liberal</strong>ismo explica <strong>el</strong> <strong>de</strong>sarrollo<br />

occi<strong>de</strong>ntal <strong>de</strong> <strong>la</strong>s i<strong>de</strong>as y <strong>la</strong>s formas políticas, concluye con una veraz<br />

disección crítica <strong>de</strong> <strong>la</strong> última forma remanente d<strong>el</strong> intervencionismo,<br />

<strong>el</strong> Estado Provi<strong>de</strong>ncia o <strong>de</strong> Bienestar, en <strong>el</strong> que <strong>de</strong>nuncia un totalitarismo<br />

encubierto" que obliga a <strong>la</strong> sociedad -a vivir para <strong>el</strong> Estado-," y <strong>de</strong>muestra<br />

que entonces -<strong>la</strong> actividad pública sólo funciona en monopolio-," con un<br />

fisco -ínquísítorial-" y -<strong>de</strong>predador•.44 En esta última etapa <strong>el</strong> Estado Provi<strong>de</strong>ncia<br />

produce necesariamente -corrupción y caos, y abre <strong>la</strong> puerta al nihilismo•.<br />

45 La propuesta es <strong>el</strong> retorno al <strong>liberal</strong>ismo estricto, es <strong>de</strong>cir, a lo<br />

que consi<strong>de</strong>ra <strong>la</strong> <strong>tradición</strong> política <strong>de</strong> Occi<strong>de</strong>nte.<br />

Estos cuatro libros son <strong>la</strong>s is<strong>la</strong>s mayores que dominan un <strong>de</strong>nso archipié<strong>la</strong>go<br />

<strong>de</strong> más <strong>de</strong> medio centenar <strong>de</strong> ensayos y dos <strong>de</strong>cenas <strong>de</strong> traducciones<br />

<strong>de</strong> clásicos <strong>de</strong> <strong>la</strong> política, vasta y meritoria obra a <strong>la</strong> que, injustamente,<br />

<strong>el</strong> tiempo me impone esta simple alusión.<br />

Dalmacio Negro Pavón es un valioso int<strong>el</strong>ectual, in<strong>de</strong>pendiente y crítico,<br />

algo que los partidismos al uso tratan <strong>de</strong> marginar. Voces como <strong>la</strong> suya<br />

rompen f<strong>el</strong>izmente un clima general <strong>de</strong> oportunista mansedumbre o medrosa<br />

ausencia.<br />

En nombre <strong>de</strong> esta docta Corporación doy <strong>la</strong> más cordial bienvenida al<br />

nuevo académico <strong>de</strong> cuyo ánimo, rigor y <strong>la</strong>boriosidad tanto esperamos.<br />

3 7 I<strong>de</strong>m, op. cit., 29.<br />

3 8 I<strong>de</strong>m, op. cit., 34.<br />

39 Es <strong>la</strong> tesis <strong>de</strong> mi discurso <strong>de</strong> ingreso en nuestra <strong>Aca<strong>de</strong>mia</strong> D<strong>el</strong> Estado i<strong>de</strong>al al<br />

Estado <strong>de</strong> razón (29-11-1972).<br />

40 D. Negro Pavón, op. cit., 292.<br />

41 I<strong>de</strong>m, op. cit., 299.<br />

42 I<strong>de</strong>m, op. cit., 302.<br />

43 I<strong>de</strong>m, op. cit., 304.<br />

44 I<strong>de</strong>m, op. cit., 306.<br />

45 I<strong>de</strong>m, op. cit., 309.<br />

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