la tradición liberal y el estado - Real Academia de Ciencias Morales ...

LIBERALISMO Y ESTADO MODERNO
liberalismo estatista: garantiza la libertad jurídica, pero a cambio de limitar
la libertad de la voluntad, como decía Rousseau que pasaba en el contrato
social."
239. Fichte 0762-1814), muy influido, además de por Espinosa y Kant,
por Rousseau y la Revolución Francesa cuyo nacionalismo extrapoló a
Alemania, sostuvo el contractualismo y el estado de naturaleza, y fue el
primero en formular una doctrina mecanicista estricta del Estado de Derecho
acorde con los intereses de la nación. Absolutízó el poder de la conciencia
por considerarla incapaz de errar, según la creencia, típicamente
ilustrada, de que basta la libertad de pensamiento para impedir la coerción
de la líbertad.v Eso le permitió atribuir valor moral al socialismo en
coherencia con su concepción nacionalista del Estado, siendo uno de los
principales promotores de su versión contemporánea." En su cerrado Estado
Nacional Racional, vienen a ser la misma cosa la moral, lo jurídico y
lo social, de tal manera que, decía H. Heimsoeth, -el ordenamiento jurídico
y el mismo Estado pueden llegar a ser, para nosotros, deberes.• 65
240. La concepción del Rechtsstaatde Hegel 0770-1831), admirador
de Hobbes pero muy influido por Goethe (y Schelling), está más en la línea
del liberalismo político organicista de Althusio y Montesquieu. Rechazó
el estado de naturaleza y criticó el estatismo mecanicista de Fichte. Sin
embargo, no logró desprenderse del eticismo comunitarista y unió estrechamente
los dos logoi -con primacía del cristiano--, concibiendo el
Estado como organismo de la libertad, en gran medida según el ideal de la
pólis: -la admiración --comenta M. Alonso Olea-le hace a veces olvidar
que la ruptura comunitaria de la pólis es clara ya en Sócrates.• 66 Con todo,
Hegel, que tenía un gran sentido político, fue escasamente constructivista,
aunque su Estado resulte en definitiva más moral que político, por la excesiva
dependencia del Derecho respecto de la Moral. Los famosos Fundamentos
de la Filosofía del Derecho hubieran podido titularse Filosofía
del Derecho moral:"
62 R. Zippelius, Das Wesen des Rechts, p. 151.
63 V. su Reivindicación de la libertad de pensamiento y otros escritos políticos.
64 Der geschlossene Handelsstaat, publicado en 1800, es una obra capital a este
respecto.
65 Fichte, p. 229.
66 Variaciones sobre Hegel, pp. 83 ss.
67 Entre la literatura a favor del liberalismo de Hegel, que ya había defendido R.
Haym: ].Ritter, Metaphysih undPolitik; E. Weil, Hegel et l'État: B. Bourgeois, La pensée
politique de Hegel: D. Rosenfield, Politique et liberté. Structure logique de la Philosophie
du droit de Hegeli t.C. Pinson, Hegel. Le droit et le libéralisme. También la discusión
del tema en el conjunto del pensamiento alemán por L. Krieger (The German Idea of
Freedom), a quien se le escapa que una concepción organicista puede ser liberal. F.
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