la tradición liberal y el estado - Real Academia de Ciencias Morales ...

LIBERALISMOY ESTADO MONÁRQUICO
mando político es todavía personal: la soberanía es el alma, la esencia del
Estado, pero el monarca es el soberano; sin embargo, empieza a ser visible
la posibilidad de despersonalización del mando en cuanto los príncipes,
dándose cuenta de que ya no hay más poder que el del Estado, dirigido
hacia sus propios fines, distintos quizá de los de los dinastas, se sientan
servidores suyos. El contractualismo liberó el logos antiguo, que quedó
enteramente libre, tal vez más libre que nunca. Restauró su pleno imperio
sobre la ratio status, sin perjuicio de las limitaciones que impusieran al
príncipe la necessitá o, personalmente, su conciencia cristiana, más lata
lógicamente en el caso protestante, por la distinción entre el Derecho natural
divino y el profano, con separación de ambas esferas.
1. EL ESTADO ABSOLUTO
182. Las monarquías configuraron dictatorialmente el Estado absoluto
en medio de la crisis general de las creencias y de la concepción universal
cósmica y política del orden." Mas, si lo esencial del absolutismo consistiese
en el derecho del príncipe a no ser limitado por las leyes, las ideas
absolutistas no serían ciertamente originales." La Monarquía absoluta fue
un específico producto barroco y manierista que no admite comparación
con ninguna otra forma conocida de realeza. Guizot, que se esforzó en
atribuirle consistencia natural, concluía vagamente, al intentar explicarla,
que, por un concurso de circunstancias singulares, -en la moderna Europa,
la institución real ha revestido todos los caracteres bajo los que se ha
mostrado en la historia del mundo.e" El trabajo de la Monarquía consistió
en anudar en torno suyo infinitas fuerzas de diverso origen, estructura y
fines, de un modo que configuró definitivamente la estatalidad, hasta hacerla
paradójicamente independiente del monarca. La monarquía de Luis
20 -Desde un punto de vista filosófico-jurídico, la esencia de la dictadura estriba en
la posibilidad general de una separación de las normas de derecho y las normas de la
realización del derecho-, con vistas a obtener un resultado concreto. En este caso,
garantizar el orden precario. C. Schmitt, La dictadura, Pról. 1." ed., pp. 26 ss.
21 Según Rahewin (+ 1170-1177), ya había sostenido Federico I Barbarroja que
-omnia impune facere, hoc est regem esse- (-ser rey consiste en hacer todo impunernente-).
Otto van Freising (+ 1156) definía los reyes -supra leges constituti- (dnstituídos
por encima de las leyes-), Véase R. Koser, -Epochen der absoluten Monarchie•.
22 -Si puedo servirme de una expresión geométrica -añadía desconcertado-, la
realeza europea ha sido en cierto modo la resultante de todas las especies posibles de
realeza.• Historia de la civilización..., pp. 207-208. Cfr. el comentario de P. Manent,
Histoire intellectuelle ..., p. 28.
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