la tradición liberal y el estado - Real Academia de Ciencias Morales ...

LIBERALISMO Y ESTADO MODERNO
dad planificada por la legalidad-Kant estaba a favor del papel activo del
Estado--, que tiene que ser portadora de moralidad en el sentido de
Rousseau y respetar, no obstante, la autonomía moral-la auctoritas particular-.
En último análisis, su objeto es acabar con la política para instalar
la paz perpetua, conforme a la actitud moderna señalada por Marramao.
236. En Kant, dice A. Truyol, -el derecho tiene el mismo fundamento
que la moral-Y -Su teoría del derecho constituye una aplicación de su sistema
general de ética al dominio del derecho-, decía H. Cairns.V -Concíbe
el derecho -apostilla].M.i1 Rodríguez Paniagua- como una decadencia
o deficiencia respecto de la moralidad y, por tanto, lo que encuentra deseable
es su eliminación final o absorción por la moral.v" Dejando aparte
la implicación anarquista, se da la particularidad de que, como el Derecho
sólo vale si es garantizado por el Estado, la coacción constituye un requisito
írnprescíndíble" para realizar la moralidad. El Estado de Derecho nació
bajo la advocación del Estado Moral de Rousseau. Kant -no concibe el
Estado antropológicamente -como consecuencia necesaria de la necesidad
natural del hombre- ni teológicamente ---como consecuencia de la
sociabilidad inculcada en él por Dios- ni sociológicamente ---como resultado
de convención social motivada utilitariamente-, sino metafísica
y jurídicamente ---como exigencia incondicionada de la razón práctica, es
decir, necesidad jurídica a priort.éí. El Rechtsstaat kantiano, políticamente
nulo, es en todo caso mucho más democrático--en el sentido moral de
la democracia- que liberal.
237. No obstante, la ambigüedad del pensamiento kantiano puede sugerir
una concepción liberal. Escritores inequívocamente liberales como
Mises, Popper o Hayek elogian a Kant y su Estado de Derecho, evidenciando
cierta ingenuidad ante lo político y la política. La cosa es muy discutible
si se distinguen las dos formas principales de liberalismo. Su misma
teoría constitucional era autocrática en aspectos importantes y preparó
el camino en este sentido." El argumento obvio contra el liberalismo de
Kant es que rechazó el derecho de resistencia fundándose en que se opone
al concepto del Estado como condición de la realización del Derecho.
51 Historia ..., T. 2, p. 394.
52 Legal Philosophyfrom Plato to Hegel, p. 391.
53 Historia del pensamiento jurídico, p. 251. Kant -anticlparía la utopía o aspiración
de la teoría marxista a la eliminación del Derecho y del Estado-.
54 Sobre el nihilismo jurídico que se desprende de los misterios del imperativo
categórico, G. Rose, Dialectic ofNihilism.
55 Ch. Ritter, -Irnmanuel Kant-, p. 339.
56 H. Cairns, Legal Philosophy..., p. 438. Cfr. G. Dietze, Liberalism Proper...,IV.
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