06.06.2014 Views

la tradición liberal y el estado - Real Academia de Ciencias Morales ...

la tradición liberal y el estado - Real Academia de Ciencias Morales ...

la tradición liberal y el estado - Real Academia de Ciencias Morales ...

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

LIBERALISMO Y ESTADO MODERNO<br />

principal enemigo, y evocar con su propia existencia <strong>la</strong>s doctrinas <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

tiranía y <strong>el</strong> <strong>de</strong>recho <strong>de</strong> resistencia, 162 se preocuparon-con frecuencia por<br />

no tener más remedio- <strong>el</strong> mismo socialismo sedicentemente <strong>de</strong>mocrático<br />

y <strong>la</strong> social<strong>de</strong>mocracia, a los que se unió más tar<strong>de</strong> <strong>la</strong> versión <strong>de</strong>mocrática<br />

cristiana, por guardar actitu<strong>de</strong>s y formalida<strong>de</strong>s <strong>liberal</strong>es que les distinguieran<br />

<strong>de</strong> sus antipáticos parientes.<br />

269. Mas, como hace tiempo que recibe Europa influencias <strong>de</strong>cisivas<br />

<strong>de</strong> Estados Unidos, don<strong>de</strong> es frecuente hacer política con intenciones<br />

moralizantes, toda <strong>la</strong> capacidad <strong>de</strong> intervencionismo estatal que lleva aparejado<br />

<strong>el</strong> Estado Social adquirió carta <strong>de</strong> naturaleza universal con <strong>el</strong> New<br />

Deal, 163 inventado por <strong>el</strong> presi<strong>de</strong>nte Roosev<strong>el</strong>t para resolver <strong>la</strong> crisis <strong>de</strong> 1929.<br />

El -Nuevo Trato.. dio <strong>el</strong> espaldarazo legitimador al Estado administrativo,<br />

aunque prosperase comparativamente menos en Estados Unidos, don<strong>de</strong><br />

<strong>la</strong> sociedad conservó <strong>la</strong> iniciativa.l'" Vino en su ayuda <strong>la</strong> veneración d<strong>el</strong><br />

<strong>liberal</strong>ismo estatista <strong>de</strong> Keynes, cuya doctrina económica encaja muy bien<br />

con <strong>el</strong> saint-simonismo, como santo patrono d<strong>el</strong> ya aceptado Estado social<br />

y <strong>de</strong>mocrático <strong>de</strong> Derecho, que había empezado a poner en marcha Suecia<br />

por su cuenta en 1932. Al apropiarse <strong>el</strong> Estado social, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> 1942, <strong>la</strong>s<br />

i<strong>de</strong>as <strong>de</strong> otro inglés, Beveridge, sobre <strong>la</strong> organización <strong>de</strong> <strong>la</strong> seguridad social,<br />

aunque, por cierto, en modo alguno se proponía lo que resultó-por<br />

ejemplo, redistribuir <strong>la</strong>s rentas-, empezó a evolucionar hacia <strong>el</strong> Estado<br />

<strong>de</strong> Bienestar, respuesta política <strong>de</strong> <strong>la</strong>s <strong>de</strong>mocracias <strong>liberal</strong>es al éxito (propagandístico)<br />

d<strong>el</strong> socialismo soviético, adoptando también métodos pi a­<br />

nificadores.l'v Que sugieren, por cierto, <strong>la</strong> interesante i<strong>de</strong>a, que ac<strong>la</strong>ra muchas<br />

cosas posteriores, <strong>de</strong> que, en <strong>la</strong> medida en que se aúna <strong>el</strong> po<strong>de</strong>r<br />

político con <strong>el</strong> saber técnico en estas p<strong>la</strong>nificaciones ..<strong>liberal</strong>es.., "ya no es<br />

exclusivamente <strong>el</strong> po<strong>de</strong>r estatal-l'" <strong>el</strong> que actúa; es <strong>de</strong>cir, insinúa un proceso<br />

paral<strong>el</strong>o <strong>de</strong> <strong>de</strong>sobjetivación <strong>de</strong> <strong>la</strong> estatalidad, susceptible <strong>de</strong> acabar<br />

162 Cuya <strong>de</strong>ca<strong>de</strong>ncia constituye una consecuencia ..d<strong>el</strong> rechazo <strong>de</strong> <strong>la</strong> orientación<br />

práctico-moral y finalista <strong>de</strong> <strong>la</strong> política ». W. Hennis, Política y filosofía práctica, pp.<br />

88 ss.<br />

163 En realidad fueron dos: <strong>el</strong> <strong>de</strong> 1933-1936 y <strong>el</strong> <strong>de</strong> 1937-1938.<br />

164 Según D. M<strong>el</strong>ossi, en Estados Unidos <strong>la</strong> <strong>de</strong>mocracia rechazó <strong>el</strong> concepto <strong>de</strong><br />

Estado, haciendo su pap<strong>el</strong> <strong>el</strong> ..control social-o El Estado d<strong>el</strong> control social, espec. 6 ss.<br />

165 El autor más representativo fue sin duda K. Mannheim, autor bien intencionado,<br />

cuya obra más característica es, probablemente, su libro póstumo (1950) Libertad,<br />

po<strong>de</strong>ry p<strong>la</strong>nificación <strong>de</strong>mocrática. Otro autor muy influyente al respecto fue <strong>el</strong><br />

sueco G. Myrdal, cuya obra <strong>de</strong> 1930 The Political Element in the Deu<strong>el</strong>opement of<br />

Economic Theory, título <strong>de</strong> <strong>la</strong> versión inglesa <strong>de</strong> 1953, alcanzó gran difusión en un<br />

ambiente predispuesto.<br />

166 E. Forsthoff, «La p<strong>la</strong>nificacíón-, en El Estado <strong>de</strong> <strong>la</strong> sociedad industrial, p. 196.<br />

225

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!