Descargar PDF - Instituto Universitario General Gutiérrez Mellado

102 ¿QUO VADIS AFGANISTÁN?
sociales fueran demasiado extensas. Y, a pesar de todo, estuvo en
primera línea de la política afgana durante muchos años, antes y
después de la invasión soviética. De hecho, siguió siendo el hombre
fuerte de Paquistán en territorio afgano hasta que fue derrotado por los
talibán, en 1995.
El tercer colectivo señalado era fruto de una escisión (otra
más), esta vez de Hezb-e-Islami. No fue uno de los más importantes,
pero merece un lugar específico en esta historia aunque sólo sea
porque fue de los primeros en abrazar la doctrina deobandi en
Afganistán. Doctrina que, con el paso del tiempo, será una de las
fuentes de inspiración de los talibán. Además, se rumoreó que el mulá
Omar estuvo vinculado, al principio, al grupo de Khalis. Y que
probablemente combatió a sus órdenes en la guerra contra la URSS.
En realidad, muchos de los futuros mulás asociados al movimiento
talibán provenían de las filas de este partido. Hasta el punto de que
algunos analistas defienden que Hezb-e-Islami (Khalis) constituyó la
verdadera “plataforma de lanzamiento” de los talibán afganos (Gohari,
1999: 21). De lo que no cabe duda es de que a lo largo de la yihad
contra los soviéticos constituyó la milicia más extremista.
Por lo demás, el grupo se compone sobre todo de líderes con
un fuerte sentido patriarcal, de perfil muy conservador pero que, en
última instancia, conceden prioridad a los ulemas sobre los jefes
tribales. Ese es uno de sus signos distintivos: la supeditación de la
tradición al Islam, y no al revés. Un buen ejemplo, pues, de la no
siempre fácil relación entre el mero conservadurismo y la religión.
Algunos expertos han apuntado que, en última instancia, un pastún es
antes pastún que musulmán, alegando para ello comentarios vertidos
por los mismos protagonistas (Jawad, 1992: 7). Quizá sea cierto en
algunos casos. Pero no lo es, evidentemente, en el del grupo Khalis.
Por su parte, sabemos que Yunis Khalis, como Rabbani y como
Hekmatiar, ya había tenido problemas con el poder desde los tiempos
de general Daud por oponerse a las dinámicas secularizadoras de éste.
En cuanto al ingrediente deobandi 3 , original de Delhi
(Deoband es una ciudad ubicada en las cercanías de Delhi), valga
3
El fundador del movimiento fue Sayyad Ahmed Barelvi, fallecido en 1831. Pero el
empuje se lo dio la participación destacada de sus miembros en la rebelión anti-