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136 ¿QUO VADIS AFGANISTÁN?
las razones ya esgrimidas. Así que prefirieron llegar a un acuerdo con
los talibán. Craso error.
Los talibán no querían nada con los chiítas, auténticos kafir
(infieles) según su punto de vista. Aunque no les iba mal evitar un
desgaste innecesario de sus tropas antes del asalto final a la capital.
Así que se avinieron a hablar con Mazari. Pero éste había quedado, a
su vez, en una difícil posición. Corría el riesgo que sus propias
unidades no le siguieran en tan extravagante jugada. Con todo, habló
con los talibán. O se dispuso a hacerlo. Se sabe que subió a un
helicóptero de los talibán en dirección a Charasyab. Y se sabe,
también, que murió mientras permanecía bajo su custodia. La
hipótesis más plausible es que fue arrojado al vacío desde ese mismo
helicóptero. Pero su cuerpo, además de tener la cara completamente
destrozada, presentaba numerosos orificios de bala. Los talibán alegan
que se cayó del aparato tras un forcejeo. No sabemos si los disparos
fueron efectuados antes, durante, o después de ese forcejeo. Sí
sabemos, en todo caso, que su muerte “provocó el brusco y estrepitoso
final de la luna de miel entre chiítas y talibán” (Griffin, 2001: 77). Y
es que hay matrimonios casi imposibles. Incluso en Afganistán.
Tras los sucesos de la primavera de 1995 y la toma de Herat,
la entrada de los talibán en Kabul era sólo cuestión de tiempo. Se
dilató algo más de lo previsto debido a que Rabbani y Masud
recibieron ayuda de Irán, India y Rusia. Rabbani, perseverante y no
escarmentado, hizo lo indecible por reconstruir una alianza antitalibán
que integrara a todas las fuerzas en la zona, al margen de los
enfrentamientos del pasado. En enero de 1996 convocó a Hekmatiar,
Dostum y Khalili, el nuevo líder de los hazaras. Pero no lo logró.
Pakistán hizo lo propio, en las mismas fechas, para tejer una alianza
pro-talibán que derrocara de una vez por todas a Burhanuddin Rabbani.
Pero fueron precisamente los talibán quienes no acudieron a la cumbre
de Islamabad. Probablemente porque seguían considerando a los
muyahidín (sin excepción) como un atajo de “infieles comunistas”
(Rashid, 2001: 76). En realidad, cuando Kabul ya estaba muy
debilitada, Hekmatiar sí se sumó a sus defensas, junto con un puñado
de fieles (no más de 1.000) para sumarse a las huestes de Masud.
Corría el mes de mayo de 1996 y el gesto era poco menos que
simbólico. Por su parte, por aquel entonces los hazaras sólo incluían
agravios, seguramente muy razonables, mientras que Rashid Dostum