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CAPÍTULO 1 37
DESDE LOS ORÍGENES HASTA LA APARICIÓN DEL ESTADO
1 Herat 13 Balkh 25 Paktika
2 Farah 14 Samangan 26 Khost
3 Nimruz 15 Bamiyan 27 Takhar
4 Badghis 16 Ghazni 28 Panshir
5 Faryab 17 Zabul 29 Kapisa
6 Ghor 18 Kunduz 30 Badakhsan
7 Helmand 19 Baghlan 31 Nuristan
8 Jawzjan 20 Parwan 32 Laghman
9 Sar-e-Pul 21 Wardak 33 Nangarhar
10 Daykundi 22 Kabul 34 Kunar
11 Uruzgán 23 Logar
12 Kandahar 24 Paktia
En efecto, ahí vivían otras gentes. Como los tayikos,
beneficiarios de una enorme influencia cultural persa. Los tayikos
residen sobre todo en Badakhsan, en las cercanías de Kabul y de Herat,
en Kohistan y en el valle del Panshir. Este último enclave ha sido
tradicionalmente su último reducto en caso de dificultades. Los
tayikos, a diferencia de los pastún, constituyen un colectivo más
adaptado a la vida urbana. Ello ha implicado que sean hábiles
comerciantes y magníficos artesanos. A diferencia de los pastún, sus
estructuras tribales son menos marcadas. En realidad, los tayikos han
demostrado ser más flexibles, adoptando formas y costumbres de sus
vecinos con más facilidad y con más naturalidad. Hasta el punto de
que los “heratis”, los “kabulíes” o los “panshiris” constituyen subgrupos
enriquecidos por las diversas influencias recogidas de sus
respectivos entornos (Jawad, 1992: 11).
También es muy relevante el colectivo hazara, de cuyos
miembros se dice que son descendientes de los mongoles o, más bien,
de un mestizaje entre los auténticos mongoles y la población nativa
del Hazarajat, zona montañosa en el centro del actual Afganistán que
constituye su tierra por excelencia 6 . Por este motivo los hazaras
6
También es notorio el territorio dominado por los aimak. Este colectivo suele ser
integrado en el tayiko. Aunque sus miembros poseen algunos rasgos físicos mongoles,
se trata de dari-hablantes de religión sunnita.