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CAPÍTULO 13 197
EL DILEMA NACIONAL. AFGANISTÁN, UNA NACIÓN… PERO ¿QUÉ NACIÓN?
El panorama no es halagüeño porque, efectivamente, todas las
opciones tienen ventajas e inconvenientes. Pero parece que éstos
predominan. La opción yihadista constituye un buen ejemplo. En
Afganistán ha sido empleada hasta la saciedad. Creo que se ha
abusado de ella. Hasta el punto de desprestigiarla. Hekmatiar, sin ir
más lejos, declaró la yihad contra el gobierno de Hamid Karzai. Pero
con anterioridad había hecho lo propio contra… ¡los talibán! Aunque
esto pueda parecer extravagante, es así. Ocurrió en 1996 cuando él
decide sumarse al esfuerzo de Rabbani y Masud para detener la
ofensiva de los seguidores del mulá Omar contra Kabul. De esta
manera es complicado hacer patria. Pensemos también en el líder
uzbeko Dostum. Contra él los demás han estado en permanente guerra
santa, por ser considerado demasiado “comunista”. Así las cosas, no
es tan fácil que el colectivo que lidera, dentro del cual siempre ha
habido buenos musulmanes y musulmanes no tan buenos, se sume a
esta iniciativa.
En general, el criterio de la yihad plantea también el
inconveniente de que, dados estos antecedentes, no hay que ser muy
avezado para corroborar que suele ser empleado con otros fines. Léase,
con la intención de ser la cobertura de una lucha de corte étnico
(Rashid, 2001: 139). No lo ven de forma muy diferente los chiítas, que
correlacionan la algarabía yihadista con la expropiación de sus tierras
por parte del colectivo pastún (Raich, 2002: 95). Desgraciadamente
para sus intereses, ambas cosas suelen ir de la mano en la historia
reciente de Afganistán. Pero en esas tierras es relativamente normal
que la yihad se haya confundido con el pashtunwali de forma
absolutamente interesada (Marsden, 2002: 135). Las conexiones
existen, empleando al colectivo pastún como relé de comunicaciones
entre ambas lógicas, pero eso no tiene porqué gustar, y de hecho
disgusta, a los miembros de otras etnias. Así que podría aducirse que
el yihadismo, en Afganistán, separa más que une.
Tampoco contribuye a esta causa el hecho de que los
diferentes actores identifiquen la yihad afgana con la injerencia de
potencias vecinas que deseaban cualquier cosa a excepción de un
Estado-Nación afgano fuerte e independiente. Pensemos en el papel
jugado por Pakistán. Siempre marginó a Hamid Karzai.
Probablemente porque era demasiado propenso a defender la idea de
un Afganistán fuerte. En cambio, empleó el criterio de la guerra santa