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CAPÍTULO 4 85
LA MONARQUÍA DE ZAHIR SHAH (1933-1973)
En cambio, resulta más sorprendente, precisamente, que ese
enfrentamiento pueda deducirse de la clásica concepción marxista
de la lucha de clases, habida cuenta de la práctica inexistencia de
una clase obrera articulada como tal (y con conciencia de clase) en
los años 70. Claro que siempre puede aludirse –con razón- a que el
experimento comunista afgano tenía mucho de leninista, en el
sentido de que algunos líderes del país podían pensar que si las
condiciones objetivas para implementar el socialismo no se
daban… siempre podrían recrearse. Pero lo cierto es que no se
daban. Así que el incipiente sistema de partidos afgano –facciones
incluidas- tiene más que ver con el cleavage campo-ciudad que con
el cleavage burguesía-proletariado.
Lo que parece evidente es que la apertura del Estado
provocada por la Constitución de 1964 dio pie a que las tensiones
más o menos solapadas de la sociedad afgana salieran a la
superficie y obtuvieran carta de naturaleza. Paradójicamente, la
monarquía de Zahir Shah pasaba sus peores momentos tras
alcanzar su reto de liberalizar el país. Su fracaso es la consecuencia
más inmediata de su aparente éxito inicial. El problema es que, en
tal tesitura, la monarquía corría peligro de no satisfacer a casi nadie.
Ni a los comunistas, a los que en muchos aspectos se les podía
quedar corta; ni a los islamistas, que ya pensaban en la manera de
pararle los pies a tan atrevido rey. Ante el cariz que iban tomando
los acontecimientos y con la esperanza de salvar la situación, el
viejo general Daud dio un golpe de Estado en 1973. Lo hizo con el
apoyo del PDPA y de las fuerzas armadas que él mismo había
contribuido a modernizar algunos años antes del golpe. A Zahir
Shah le ofreció un plácido exilio que no tardó en aceptar, mientras
él mismo intentó apuntalar las reformas sociales y educativas más
progresistas, previa proclamación de la primera República de
Afganistán. República islámica, por supuesto. Pero a su manera…
A fin de no soliviantar todavía más a los islamistas, Daud
dio un giro a su política exterior. Visto en perspectiva, parece que
Daud deseaba recuperar el ideal afgano de neutralidad en