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CAPÍTULO 6 115
LA GUERRA CIVIL 1992-1996 Y LA APARICIÓN DE LOS TALIBÁN
entonces unas vueltas por el patio y aplastó el cuerpo del reo hasta
convertirlo en carne picada, ante los ojos de la guarnición y del propio
Dostum” (Rashid, 2001: 94). De acuerdo con la sharia, a lo sumo
habría perdido una mano. Bueno, quizá hasta un pie. Pero nada más.
Rashid Dostum era así. Era su forma de mantener el orden.
El caso es que bajo su mandato Mazar-e-Sharif se convirtió –
quizá sin proponérselo de este modo- en un interesante experimento
multicultural: uzbekos, tayikos y hazaras compartían seguridad y
bienestar. Siempre y cuando no vulneraran las reglas del juego
impuestas por su benefactor, claro. En este sentido, Dostum, el
irascible, el cruel, el eterno confabulador, el posibilista impenitente,
era también un personaje respetado y hasta venerado por los suyos.
En Herat y en las tierras aledañas Ismail Khan –otro exoficial
del ejército afgano de la época de Zahir Shah- va a intentar algo
similar. Herat era un caso aparte en Afganistán. Ya que “los heratis se
consideraban a sí mismos una comunidad sofisticada y educada que
habla el lenguaje de la elite intelectual, el persa o farsi” (Raich, 2002:
104). Aunque más que con la lengua -en realidad el mismo dialecto
dari de otros lados- esto podía tener que ver con la dilatada tradición
de ciudad cultural e intelectual que otorgaba a Herat cierta distinción
desde tiempos inmemoriales.
Así que Ismail Khan trató de establecer allí su propio feudo.
Esta vez estamos ante un señor de la guerra tayiko, aliado del
gobierno de Rabbani en Kabul. Siempre se había vinculado a Jamiate-Islami.
Además, a diferencia de Dostum, Ismail Khan había
fustigado a los soviéticos desde el primer día. Por lo tanto, era un
hombre que merecía más confianza. De hecho él sí era un islamista
convencido. Su ejército privado era más reducido que el de Dostum,
pero no era problema. No se molestaban mucho. Con todo, llegó a
contar con unos 20.000 hombres en sus filas. Su principal vía de
ingresos provenía de las aduanas que él mismo había establecido y
respecto de las cuales no rendía cuentas en Kabul. O lo hacía de forma
que a la capital sólo llegara una parte insignificante de sus
recaudaciones. Eso incluye el lucrativo comercio con Irán. Los pastún
le caían igual de mal que a Dostum, y una de sus aficiones favoritas
consistía en hacer la vida imposible a los que, como consecuencia de
las políticas expansivas de Abd-al-Rahman, habían quedado