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CAPÍTULO 1 41
DESDE LOS ORÍGENES HASTA LA APARICIÓN DEL ESTADO
tanta conquista, se consiga la estabilización de algo que se asemeje a
un Estado, de acuerdo con la definición que venimos manejando. En
realidad, el primer proyecto de Estado afgano era sólo eso, un
proyecto. Y no podía ser otra cosa. La sensación que se tiene es que su
arquitectura básica qua Estado, con un sistema tributario, un ejército
formado por tropa o, al menos, por una oficialidad profesional y
permanente, un derecho positivo y un sistema judicial que alcancen
todo el territorio y demás atributos, estaba lejos de poder alcanzarse en
tan poco espacio de tiempo, con el añadido de tantas y tan dispares
anexiones. Como así fue. La (prácticamente inexistente) estructura
estatal no estaba preparada para tanto esfuerzo. Y Afganistán –ese
primer proyecto de Estado afgano- apenas va a poder controlar, de
facto, muchos de los territorios que oficialmente quedan bajo su por
otra parte enclenque caparazón.
Muy al contrario, Ahmad Sha Durrani no logró en ningún
momento que sus conquistas fueran provistas del entramado
institucional que permitiera que sus herederos las sostuvieran.
Algunos analistas consideran que eso no tiene nada de extraño. Sobre
todo si recordamos que, en el fondo, el monarca no era más que un
líder tribal, que aplicaba la lógica tribal, según la cual las conquistas
descansan sólo sobre el genio del líder y se asume que pueden declinar
al mismo ritmo que desaparece esa circunstancia (Tanner, 2009: 123).
De hecho, a medida que Ahmad Sha Durrani avanzaba, solía buscar
acuerdos con los gobernantes de los territorios que iba incorporando a
su deletéreo reino, de modo que les permitía seguir en sus puestos a
cambio de un vínculo que recuerda al vasallaje feudal. Así aconteció,
por ejemplo, con Mir Mannu (mongol) en Lahore, o con Alamgir
(también mongol) en Cachemira, o con Shah Rukh (persa) en
Khorasan… Estos hechos, y otros similares, podrían ser leídos,
benevolentemente, como un signo de la magnanimidad del monarca.
Quizá. Pero dadas las circunstancias y atendiendo a lo sucedido desde
entonces hasta el día de hoy, parece más razonable interpretarlos
como una señal evidente de su impotencia. Sea como fuere, lo cierto
es que la agonía del efímero imperio de Ahmad Sha Durrani comenzó
al mismo tiempo que su creador pasaba a mejor vida, hecho acaecido
en 1772.