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CAPÍTULO 8 137
LA CAÍDA DE KABUL Y LA FORMACIÓN DE LA OPOSICIÓN A LOS TALIBÁN
estaba finiquitando su alianza táctica con los talibán del otoño anterior
y se mantenía a la expectativa con la mirada puesta en no perder, al
menos, su feudo en las provincias del norte.
Así que en el mes de agosto cayó Jalalabad y en septiembre,
justo cuando se cumplía un año de la toma de Herat, Kabul pasaba por
el mismo trance. Rabbani y Masud se pusieron a buen recaudo. El
primero en el exilio y el segundo buscando refugio en los valles
inexpugnables del norte. Pero un personaje que teníamos medio
olvidado estaba todavía en la ciudad. Se trataba del ex presidente
Najibullah. No pudo huir. Algo falló. En el contexto de la desbandada
previa a la entrada de los talibán, perdió la protección de la ONU, bajo
cuya autoridad se refugiaba en Kabul. Así que fue encontrado por los
talibán sin guardaespaldas ni cobertura diplomática. El resto es más o
menos conocido, porque las fotografías de su cadáver colgado de una
farola, junto al de su hermano, dieron la vuelta al mundo. Dicen las
malas lenguas que antes fue castrado, seguidamente paseado por las
calles de la ciudad, después tiroteado, y finalmente ahorcado. La
sociedad internacional protestó enérgicamente…
No es objetivo de este libro entrar en muchos detalles sobre la
historia reciente de Afganistán. Sí lo es, en cambio, traer a colación
aquellos sucesos útiles para comprender las dificultades de Afganistán
para ser un Estado. Y, en su caso, para ser una nación. Por eso es
necesario hacer referencia a uno de los hechos más relevantes de la
reciente historia de Afganistán. Relevante, sobre todo, para tratar de
responder a algunas de nuestras preguntas. Acaeció el 4 de abril de
1996, en Kandahar. Y tuvo como protagonista al mulá Omar. Hasta
ese momento, era el líder de un movimiento que recogía, quizá sin
quererlo, casi por inercia, alguna de las características de las tribus
pastún, cual es el caso de su igualitarismo y su falta de estructura.
Pero cuando se está tan cerca de consumar la toma de Kabul, cuando
se controlan tantos y tantos kilómetros cuadrados, es mejor asegurar
una cadena de mando estricto, formal, que sea conocida y que esté
reconocida por todos.
Así que tras consultar con un grupo de mulás kandaharis, el
mulá Omar –hasta entonces poco más que un primus inter pares- se
fue a la mezquita de Kherqa Sherif Ziarat, sacó de su receptáculo la
capa que había pertenecido a Mahoma y, mostrándola a la multitud, se