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48 ¿QUO VADIS AFGANISTÁN?
seculares realmente desean vivir juntos -políticamente hablandotodos
tienen que poner algo de su parte. Entonces, la última pregunta a
plantear sería algo así como: ¿fue ésta la apuesta de los rectores de la
política afgana? O, lo que es lo mismo, ¿fue ésta la apuesta del
Afganistán de los Durrani? Para tratar de responderla, será preciso que
recuperemos el hilo conductor de la historia de Afganistán donde lo
habíamos dejado.
Lo cierto es que los pastún en el poder no hicieron mucho por
generar aquiescencias entre sus súbditos no-pastún. De hecho, suele
decirse que no hicieron mucho, ni siquiera, para contentar a los pastún
Ghilzai, tradicionalmente marginados a la hora de ocupar los cargos
públicos de la incipiente y enclenque administración. Por lo pronto, sí
se dieron cuenta de que dada la subrepticia ampliación de la
monarquía neo-nata, sería conveniente trasladar la capital de
Kandahar a Kabul, evento que se producirá en 1774, bajo el reinado
del hijo y sucesor del fundador -Timur Shah- 3 . Kabul es otra cosa.
Todavía está cerca de la zona pastún pues, a través del no muy
distante paso del Khyber, conecta con Peshawar. Pero ya no es parte
de su tierra natal. Por el contrario, pronto devendrá la típica capital
multicultural. Con el tiempo se ha llegado a hablar de la existencia de
una identidad “kabulí”, por ejemplo. Eso sí, el dominio que los durrani
han ostentado en los círculos de poder ha sido siempre avasallador. Lo
fue desde el primer momento. Los durrani ocupaban los cargos
públicos de forma casi exclusiva. Los tayikos estaban demasiado lejos
y los hazaras estaban muy mal considerados, en parte por motivos
religiosos, en parte debido a que se encontraban entre los colectivos
más pobres y menos influyentes. Otras minorías residentes en las
cercanías, como los nuristanos o kafires, se encontraban en una
situación similar.
Así que, en general, el siglo XIX no fue una buena época para
el proyecto de Estado afgano salvo, quizá, sus últimos veinte años 4 .
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De hecho, Kabul recibía los honores, pero sólo era la capital “de verano”, mientras que
Peshawar pasó a ser la capital “de invierno”.
Aunque este libro no pretende reconstruir la historia de Afganistán, puede ser
interesante para el lector saber que Timur Shah, quien gobernó hasta su muerte,
acaecida en 1793, se caracterizó por ser un monarca apático, más preocupado por
disfrutar de los placeres de la corte que por asentar antiguas conquistas. Pero a sus
sucesores no les fue mucho mejor. Las mismas dificultades por determinar los mejores