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CAPÍTULO 6 117
LA GUERRA CIVIL 1992-1996 Y LA APARICIÓN DE LOS TALIBÁN
de Kabul. Pero esta vez los hazaras no se iban a conformar. En enero y
febrero de 1993 esas rencillas terminaron en una auténtica guerra
abierta. Llegó el momento de que los AK-47, los lanzagranadas y los
morteros dejaran oír su voz. Masud, como responsable de la defensa,
tenía que intervenir para poner fin a las hostilidades. Y lo hizo. Pero
actuó descaradamente… en favor de Sayyaf.
Las fuerzas combinadas de Ittihad-e-Islami y de Jamiat-e-
Islami destruyeron a los hazaras, en lo que es conocido como la
“matanza de Afshar” que costó la vida a unos 1.000 civiles. En estos
casos las cifras siempre son aproximadas. Máxime en un país sin
buenos censos. Más allá de la frialdad de las cifras, a decir de algunos
analistas los wahhabitas de Sayyaf y los tayikos de Masud actuaron
con especial saña, ya que “decapitaron a ancianos, mujeres y niños e
incluso a sus perros, y los arrojaron a los pozos” de manera que esto le
valió a Masud “un puesto en la crónica chií de los horrores” (Griffin,
2001: 57). Nos encontramos ante una de las decisiones más llamativas
y controvertidas de ese período. Su recuerdo aún hoy constituye un
lastre para los tayikos.
Por más que la provocación no partiera de sus huestes, parece
que Masud ostenta buena parte de la responsabilidad en los hechos. Y
lo que parece evidente es que se le fue la mano. En clave religiosa esto
podría leerse sin demasiado esfuerzo como un nuevo episodio de
violencia entre sunnitas y chiítas. Probablemente tenga algo que ver
con ello. Pero quizá no sea la única explicación. Sobre todo porque las
tropas de Masud no se habían caracterizado por dar rienda suelta a
esos instintos en contra de los hazaras. Marsden nos ofrece otra
versión de los hechos, que es por lo menos verosímil: a Masud “le
preocupaba la posibilidad de distanciarse de los pastún, acaso
recordando el destino del único líder tayiko que había accedido al
poder en Kabul, Habibollah II, derrocado por la jerarquía pastún en
1929, después de menos de un año de gobierno” (Marsden, 2002: 68).
Es casi seguro que Masud temió enfrentarse a uno de los escasos
colectivos pastún que, en esos momentos, todavía daba apoyo al
gobierno de Rabbani. Y, sobre todo, que le aportaba ese plus de
legitimidad tan afgano. De modo que optó por enfrentarse a los
hazaras.