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CAPÍTULO 13 203
EL DILEMA NACIONAL. AFGANISTÁN, UNA NACIÓN… PERO ¿QUÉ NACIÓN?
pastún cultos, que teniendo esta lengua como materna, se
desenvuelven bien en dari). Mientras que tradicionalmente los tayikos
y los hazaras apenas tenían acceso real a la enseñanza de la lengua
pastún y por ese motivo quedaban fuera de concurso (Newell, 1986:
113). Por no hablar del colectivo uzbeko cuyos miembros, ante la
carencia de una adecuada red de escuelas públicas se ven
sistemáticamente expulsados de la competencia por acceder a ese tipo
de puestos. Esos son los flecos a resolver. Todo dependerá del sistema
educativo afgano. De sus planes de estudio, no menos que de la paz y
la seguridad indispensables para que las escuelas, simplemente,
funcionen. Pero lo más importante es des-dramatizar la cuestión
lingüística. Y creo que, en los términos vistos, Afganistán está
bastante bien posicionado para lograrlo.
Claro que el reto sigue vigente, porque las cifras que se
manejan lo son de gente que hablan pastún o dari. Que lo hablan.
Porque Afganistán sigue siendo un país con un elevado grado de
analfabetismo. La conflictividad permanente y la pobreza no están
ayudando a resolver esta cuestión. Ahora bien, lo importante será que
cuando se esté en condiciones de hacerlo, el Estado sea capaz de
llamar a los pastún de las zonas rurales al aprendizaje del dari. Ese es
el reto fundamental. Incluso en clave política, me refiero. Porque la
oposición de algunos pastún del sureste de Afganistán al gobierno de
Kabul suele manifestarse en términos, sobre todo, de detectar una
excesiva influencia persa en la capital… aunque gobierne un durrani,
claro. Pero ese Estado también debe orientar sus políticas a obrar del
mismo modo con los tayikos y con los hazaras que todavía viven
alejados de las escuelas. Está por ver si esto puede ser operativo. Pero
depende de que se logre hacerlo que Afganistán, con toda su
complejidad a cuestas, se termine convirtiendo en una nación que
merezca tal nombre 1 .
1
Ni que decir tiene que aquí se han contemplado las posibilidades de reconstruir un
entramado nacional afgano. Siempre quedaría la opción de optar por la reafirmación de
las diferentes identidades étnicas como substrato de otras tantas naciones volkgeist. Lo
que, en términos de policy making difícilmente podría concluir en otra cosa que no
fuera una escisión del actual territorio afgano en otros tantos Estados-nación
culturalmente identificables. No faltarán voces autorizadas, en los próximos años,
dispuestas a reclamar una salida de este tipo. Una solución, digámoslo así, “a la
Yugoeslava”. No se me escapa que ese tipo de solución ofrece algunas ventajas. Ahora