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196 ¿QUO VADIS AFGANISTÁN?
diferencias (étnicas, por ejemplo) y capaz de emplear su lectura de la
religión como línea de defensa contra terceros. Pero también, en lo
que ahora nos interesa, como signo identitario del nuevo proyecto.
Una segunda posibilidad la aporta un Islam sin yihad. O, por
lo menos, sin que eso sea indispensable para la identidad nacional en
ciernes. Esta es, en verdad, una opción clásica, defendida por alguno
de los más prestigiosos expertos sobre el mundo islámico en general, y
sobre Afganistán en particular. Aunque el argumento tiene un tono
reactivo, esto es, parece que estamos ante un concepto que nace a
contrario, casi por exclusión del resto de posibilidades. Veámoslo tal
y como suele formularse:
“En un país como Afganistán, donde el concepto de
nación no se ha desarrollado hasta una época reciente, donde
el Estado se ve más como algo externo a la sociedad y donde
la lealtad de la población se dirige principalmente hacia la
comunidad local, lo único que los afganos tienen en común es
el Islam” (Roy, 1986: 30).
Una tercera opción es, sin lugar a dudas, la que presiden los
talibán. En efecto, de acudir a sus fuentes, Afganistán podría ser
definido como la primera nación en la que se pone en práctica esa
peculiar lectura del Islam. Es más, podría ser la primera nación en la
que esa lectura se institucionaliza y se divulga hasta alcanzar, de
mejor o de peor grado, al conjunto de la población, convirtiéndose en
una auténtica religión de Estado. En este caso, ser afgano y ser talibán
serían conceptos prácticamente sinónimos.
Las demás opciones sí son más tradicionales. Las de siempre.
Un Afganistán esencialmente pastún, de hecho lo más parecido
posible a un pastunistán, en el que habría que resolver el encaje de las
demás etnias. O bien un Afganistán multiétnico, más renaniano, esto
es, más basado en la voluntad de compartir un mismo proyecto
político que sea capaz de integrar a esos diversos colectivos y hacerlos
caminar bajo la misma bandera y al son de un mismo himno. Con la
diferencia que, como siempre, la primera está más desarrollada que la
segunda.