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CAPÍTULO 7 129
EL IMPACTO DE LA IRRUPCIÓN DE LOS TALIBÁN EN CLAVE NACIONAL
andaba a la zaga. Es más, en algunos extremos rivalizaban en crueldad.
Y no siempre era la sharia la que ganaba este particular tour de force.
Ocurre que la tradición pastún siempre había dado una enorme
importancia al honor. Mientras que las mujeres eran las principales
depositarias de ese honor. Del suyo propio, pero también del honor de
sus maridos y hasta del de sus familias en un sentido más amplio. Por
ese motivo, ambos códigos restringían sus movimientos y su
capacidad para decidir libremente en cuestiones de moral doméstica. E
incluso en cuestiones profesionales. Un observador occidental definió
lo sucedido en esos años en la zona pastún afgana de forma lacónica,
pero rápidamente entendible: ahí las mujeres siempre habían estado
igual de mal (Weber, 2001: 191). La irrupción de los talibán no
empeoraba mucho las cosas con respecto a un modus vivendi ya de por
sí complicado para algunos sectores de esa sociedad. Sin ir más lejos,
la represión de los delitos mediante la aplicación de la ley del Talión
era frecuente entre los pastún del sur mucho antes de la aparición de
los talibán. En ese aspecto tampoco se llevaron grandes sorpresas.
Salvo, quizá, en la espectacularidad del formato (v.gr. ajusticiamientos
en los estadios de fútbol). Pero, de nuevo, eso no afectaba al fondo de
la cuestión.
Finalmente, debe reconocerse que los talibán actuaron con
cierta habilidad, dentro de sus parámetros. En realidad, al menos en
los primeros tiempos, relajaron algunas normas de policía que en
teoría estaban vigentes. Por ejemplo, aunque a ellos les disgustaba
sobremanera que las mujeres trabajaran fuera de sus casas, admitían la
tradicional labor femenina en el campo. La explicación más segura es,
precisamente, porque era algo que formaba parte de las costumbres
del lugar. Y si eso significaba tener que flexibilizar un poco,
paralelamente, la rigurosidad de las reglas de indumentaria, no había
grandes inconvenientes para transigir, dada la necesidad de continuar
esa labor con manos femeninas. Supongo que ahí se podía defender la
tesis de que estaban en sus tierras, rodeadas por varones de sus
familias. Protegidas por ellos. Con lo cual no se vulneraba ninguna
regla sustantiva. Veremos que en las grandes ciudades las cosas iban a
ser muy distintas. De acuerdo. Pero eso no afectaba a las gentes del
suroeste (Marsden, 2002: 185) que era el escenario de su inicial
expansión. Igualmente, aunque los talibán se propusieron controlar el
ocio de los kandaharis y aunque sabemos que eran reacios a las cintas
de video, o a la televisión, es sabido que en 1995 en Kandahar todavía