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94 ¿QUO VADIS AFGANISTÁN?
verdaderamente inmovilistas- y una nueva clase media urbana,
partidaria de muchos de los cambios que aquéllas rechazaban en
cuestiones tan dispares como la educación, la moralidad pública y
privada, las políticas de igualdad entre géneros, los mecanismos de
ocio, etc. Y, por supuesto, en lo relativo al papel institucional del
Islam. Consecuentemente, algunos de entre quienes más conocen la
sociedad afgana no dejan de insistir en que se trata de una de las
peores fracturas que han asolado Afganistán, y que sus
consecuencias políticas a medio plazo han sido terribles (Stanekzai,
2009: 27). Porque no es muy aventurado decir que ciertos
radicalismos posteriores han encontrado su caldo de cultivo,
precisamente, en la explotación de esa brecha. Mientras que la
carnaza precisa para expandir el conflicto ha sido reclutada,
fundamentalmente, entre los cada vez más indignados pobladores
de esas zonas rurales.
Así que cuando, en 1989, tras un esfuerzo baldío las tropas
soviéticas repasan la frontera en dirección a sus bases de partida, de
vuelta a casa, cabizbajas, dejando tras de sí a más de 15.000
compañeros muertos, todas esas contradicciones, algunas ya muy
antiguas, otras de nuevo cuño, saldrán irremediablemente a la
superficie. Desde el punto de vista de la construcción nacional, la
guerra contra la URSS puede ser calificada como una ocasión
perdida. Pero desde el punto de vista de la construcción de un
Estado, el diagnóstico es necesariamente más sombrío: muchas de
las conquistas logradas desde Abd-al-Rahman hasta la intervención
soviética habían desaparecido en medio de la tempestad.
En efecto, el Afganistán que resurge de las cenizas como
victorioso frente a la URSS no tiene nada que ver con el ave fénix.
Por el contrario, no es más que una mala réplica de lo que algún día
llegó a ser, con todos los defectos y con todas las carencias que
pudiera tener. Tan grande es el golpe sufrido que otra vez vuelve a
ser pertinente la pregunta que ya parecía innecesaria. Realmente, el
Afganistán que la guerra nos lega, a finales de los años 80, ¿cumple
con los mínimos requisitos para ser considerado un Estado viable
desde el punto de vista de la ciencia política o, por lo menos, algo
que se le parezca un poco? Que es tanto como decir, ¿es viable,
como Estado, de cara al futuro? Que es tanto como añadir, ¿podrá