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Descargar PDF - Instituto Universitario General Gutiérrez Mellado

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114 ¿QUO VADIS AFGANISTÁN?<br />

Su política era, en muchos aspectos, flexible. E incluso podría<br />

calificarse, usando retórica occidental, como progresista. En efecto, a<br />

Dostum no le agradaban las imposiciones de velos y menos todavía de<br />

burkas. Tampoco estaba por la labor de expulsar a las niñas del<br />

sistema educativo o a las mujeres adultas de las calles ni de los lugares<br />

de trabajo. Al contrario, creó una universidad (privada, claro) en<br />

Mazar-e-Sharif que llegó a tener centenares de mujeres en sus aulas.<br />

Vestidas sin velo, con falda y con zapatos de tacón, si así lo deseaban.<br />

También creó un embrión de sistema sanitario. Dostum llegó a acuñar<br />

una moneda propia que, lógicamente, sólo tenía validez dentro de las<br />

6 o 7 provincias que estaban bajo su control. Incluso llegó a crear sus<br />

propias líneas aéreas (civiles, esta vez) a las que denominó Balkh Air.<br />

Pero no todo iba a ser trabajo. El ocio también forma parte de la vida.<br />

En Mazar-e-Sharif se bebía cerveza y vodka con normalidad. En sus<br />

cines se podían ver películas indias, con sus sensuales bailarinas<br />

escasas de ropa incluidas. Todo esto sin que Kabul se enterara<br />

demasiado (Raich: 2002: 33-34). Claro que, aunque se hubiese<br />

enterado, tampoco estaba en condiciones de hacer nada para evitarlo.<br />

Lo que parece evidente es que como político Dostum no era<br />

comparable a ninguno de los líderes islamistas que en aquellos<br />

momentos se disputaban Kabul. Ni mejor ni peor que ellos, pero era<br />

distinto. Rashid Dostum estaba en otra onda.<br />

En materia religiosa también era muy abierto. Ya sea porque le<br />

importaba poco, o porque le importaba tanto que deseaba ser<br />

consecuente con el principio de libertad religiosa en el fondo<br />

defendido por casi todas las confesiones, incluyendo el Islam. El<br />

hecho es que en Mazar-e-Sharif está la tumba de Alí, yerno de<br />

Mahoma, a quien los chiítas han convertido en el fundador de su rama<br />

del Islam, venerándolo en consecuencia. Rashid Dostum, sunnita, se<br />

limitaba a proteger el lugar de culto para que los peregrinos pudiesen<br />

acudir sin mayores temores.<br />

Eso no significa que Dostum fuese un hombre de carácter fácil.<br />

Todo lo contrario. Ahmed Rashid, uno de los principales expertos en<br />

Afganistán, relata que cuando visitó la fortaleza de Dostum en Mazare-Sharif,<br />

se encontró con trozos de carne y sangre en el patio de barro<br />

y preguntó si habían sacrificado una cabra, o algo así. Le contaron que<br />

Dostum había castigado a uno de sus propios soldados por robar: “lo<br />

habían atado a la oruga de un tanque de fabricación soviética, que dio

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