Las Armas y las letras.pdf - Federación Libertaria Argentina

LA BIBLIOTECAN° 4-5 | Verano 2006Tribunas literarias, memoria editorialTribunas literarias, memoria editorialLA BIBLIOTECAN° 4-5 | Verano 2006Tal vez en La Protesta aparezcasintetizada una de las característicasmás importantes de lasempresas editoriales anarquistas:su estrecha relación con sureceptor, a través de una cantidadde actividades que la rodeany que no son simples anunciosen sus páginas, sino una parteconstitutiva de su ser.que publicó la editorial y visualizar elamplio espectro de temas y debatesque se desplegaron en sus ediciones.Por un lado tenemos, previsiblemente,ediciones económicas de los clásicosdel pensamiento anarquista: lasObras Completas de Bakunin, textosde Malatesta, Kropotkin, Proudhon,etc. Por otro lado aparecían tambiénlas producciones contemporáneas y losdebates sobre la realidad del momentoen las plumas de Luigi Fabbri, RudolfRocker, MaxNettlau, RafaelBarret, SebastianFaure, RicardoMella, DiegoAbad de Santillán,AnselmoLorenzo, etc.Podemos destacarlas edicionesde literaturautópica, desde elclásico Noticias de Ninguna Parte, deWilliam Morris hasta la original Laciudad anarquista americana de PierreQuiroule, pasando por la extrañaEl humanisferio: utopía anárquica, deJoseph Dejacque. También se publicabantextos sobre sexualidad, amorlibre, control de natalidad, en abiertacontradicción con la moral burguesay religiosa, como los del anarquistabelga Jean Marestan. La edición delibros se complementó con la de folletos,que permitían la llegada a unpúblico mas amplio y muchas vecesen forma gratuita, como por ejemploLa carta gaucha de Juan Crusao (unaexposición de las ideas anarquistas enlengua “gauchesca”) impresa por milesa principios de la década de 1920. Aesto deben sumarse los suplementosculturales del diario, entre los que sedestaca Martín Fierro, editado entre1904 y 1906 y dirigido por AlbertoGhiraldo; el suplemento mensual de1908; la publicación La Obra de 1915,y el suplemento semanal en forma derevista desde 1922 hasta 1926, convertidoen quincenal hasta 1930.La propuesta de la editorial logró abarcarun amplio espectro y se constituyóen uno de los pilares de la construcciónde una cultura alternativa. Pero su actividadsólo puede ser entendida comoparte de este contexto, que incluía diversasactividades culturales y recreativas,como obras de teatro, veladas decanto, pic-nics, la edición de coleccionesde novelas populares, lecturas grupales,escuelas y ateneos. Tal vez en LaProtesta aparezca sintetizada una de lascaracterísticas más importantes de lasempresas editoriales anarquistas: su estrecharelación con su receptor, a travésde una cantidad de actividades que larodean y que no son simples anunciosen sus páginas, sino una parte constitutivade su ser. Toda edición militante ypolítica posee alguna de estas características,pero lo que confiere un particularénfasis a las ediciones anarquistases su impronta antijerárquica. De aquíla particular relación del movimientoanarquista con los intelectuales, ya queaunque es una de las corrientes de pensamientomenos antiintelectualistas, luchasin embargo contra la división entretrabajo manual e intelectual y la constituciónde jerarquías en torno al saber.Sólo recordemos que el primer directorde La Protesta fue el carpintero GregorioInglán Lafarga, o que Severino DiGiovanni, encuadrado en otro sectordel anarquismo y más conocido por suviolencia, dedicó gran parte de su vida arealizar ediciones y fue atrapado en unaimprenta cuando estaba preparando laedición de las obras de Eliseo Reclus.Ambos, con características distintas,sintetizan el interés de los anarquistaspor el desarrollo cultural a la vez quecombinan su acción con otras actividadesmilitantes, un rasgo que rodeó atodas las empresas editoriales ácratas.La Protesta fue fruto de la dinámicaanarquista, del despliegue de sus principios,como también presa de sus contradicciones.Por su vida pasaron todoslos debates y tensiones del movimientolibertario argentino, reflejados en loscambios de los grupos de redacción,la muerte de su director en 1929, asícomo los avatares de su acercamientoy sus diferencias con la FORA. Recorrerlanos sumerge en un mundo queno se limita al trabajo periodístico ni ala edición de libros, sino que se expandehacia múltiples actividades culturalesque comprenden la construcciónde una sociabilidad alternativa.III. La pampa libreHa existido sobre el anarquismo unaimagen superficial, proveniente probablementedel marxismo, que lo haceportador de un escaso desarrollo teóricopoblado de irracionalidad, cuyodiscurso lo convierte en el portavoz delos sectores obreros más atrasados. Sinembargo, en Argentina puede constatarseque el desarrollo del anarquismose efectuó en los sectores más dinámicosde la economía y en las ciudadesmás desarrolladas e industrializadas,como Buenos Aires y Rosario, y todavíaqueda por visualizarse el ascendienteque logró en las zonas rurales. Si eltrabajo de reconstrucción del mapalibertario resulta difícil en las zonasurbanas, mayor dificultad presenta elhallazgo de fuentes del interior del país,pero resulta claro que su extensión nose limitó a ninguna de las dos áreas.El periódico La Pampa Libre es unaclara expresión del anarquismo en elcampo y nos permite ver su raigambre,así como las contradicciones con losplanteos anarquistas de la urbe. Naciócomo periódico quincenal, “Órganode la Federación Obrera Comarcal”, enGeneral Pico,La Pampa,en agosto de1922 y supresencia seextendió hasta1930, cuandose produjo suallanamientoy clausura.Su primerdirector fueJuan Stieben,un fervienteimpulsor dela educaciónracionalistaque buscabala obtención... en Argentina, puede constatarseque el desarrollo delanarquismo se efectuó en lossectores más dinámicos de laeconomía y en las ciudadesmas desarrolladas e industrializadas,como Buenos Aires yRosario, y todavía queda porvisualizarse el ascendiente quelogró en las zonas rurales. Si eltrabajo de reconstrucción delmapa libertario resulta difícilen las zonas urbanas, mayordificultad presenta el hallazgode fuentes del interior delpaís, pero resulta claro que suextensión no se limitó a ningunade las dos áreas.de fondosmediante la organización de eventosculturales, a la vez que promovía elencuentro y la difusión de las ideasa través de obras de teatro, música yoratoria. Desde sus páginas se difundela actividad de bibliotecas, se promuevenobras de literatura gauchesca, sepublicitan actos y se informa sobre lasituación sindical.Al igual que muchos periódicos anarquistasque lograban sostenerse en eltiempo y acrecentar su auditorio, LaPampa Libre emprendió la publicaciónde folletos, ampliando su actividadeditorial. Entre los folletos editados seencuentra también “La Carta Gaucha”de Juan Crusao, extendiendo su popularidadhacia la zona pampeana ysumándose a la divulgación de obras420 42107. Tribunas literarias.indd 420-421 13/11/06 21:45:50