LA BIBLIOTECAN° 4-5 | Verano 2006Tribunas literarias, memoria editorialTribunas literarias, memoria editorialLA BIBLIOTECAN° 4-5 | Verano 2006los momentos históricos durante los quedesplegó su labor. Si bien una aproximaciónexhaustiva en ese sentido requierede un análisis histórico que contemple<strong>las</strong> relaciones de diferenciación y oposiciónque esta empresa cultural estableciócon el resto de <strong>las</strong> editoriales dentro delcampo de la edición, nos limitaremosaquí a mencionar algunas claves queconsideramos fundamentales para unprimer acercamiento a la comprensióndel catálogo de Siglo XXI.La editorial nace en México en 1965.Esto es, aparece en el seno de un períodosingularmente apasionante y complejopara América Latina. Desde finesde la década del 50 y hasta bien entradala del 70, se produce la convergencia yel mutuo reforzamiento de ciertos hechosy procesos significativos: la intensamodernización de <strong>las</strong> ciencias socialesy de la literatura, la influencia políticay cultural de la Revolución Cubana, laconversión de Latinoamérica en marcosimbólico de referencia para el pensamientoy la acción de escritores, cientistassociales y agentes políticos.El período que va de 1959 a mediadosde la década de 1970 puede ser interpretadobajo la noción de “época”, entendiendoa ésta como el campo de posibilidadde existencia de un sistema decreencias, de circulación de discursos y deintervenciones 5 . La singularidad de estaépoca radica en la existencia de una percepcióncompartida de la transformacióninevitable y deseada del universo de <strong>las</strong>instituciones, la subjetividad, el arte y lacultura, percepción bajo la que se interpretaronacontecimientos verdaderamenteinaugurales, como la Revolución Cubana,no sólo para América Latina sino para elmundo entero 6 . En efecto, el triunfo de laguerrilla y la instauración de un régimenque promete no sólo una sociedad másjusta sino el nacimiento de un hombrenuevo, ejercen un efecto arrollador sobrela cultura y la política. Así, cuando losescritores latinoamericanos comienzan adesafiar sus tradiciones literarias nacionalescon arriesgadas rupturas estéticas ya desbordar <strong>las</strong> fronteras para asumirsecomo parte de un mismo universo, laRevolución Cubana emerge como unpolo magnético en torno al cual empiezaa ser repensada la noción de AméricaLatina, el sentido de la política, y el lugarde los escritores y la escritura dentro deese nuevo contexto.Un proceso similar puede señalarse dentrodel campo de <strong>las</strong> ciencias sociales. Demanera dispar a lo largo de la región, <strong>las</strong>ciencias sociales atraviesan durante la primeraparte de esa época por un intensoproceso de modernización que suponela incorporación de corrientes teóricas ymetodológicas, nuevas prácticas y la reconsideraciónde la agenda de investigaciónasí como la redefinición del lugar desus propias realidades nacionales dentrode América Latina y de la región dentrodel orden mundial. Al igual que enel caso de los escritores, el foco cubanoincide en la reformulación del nacientecampo de <strong>las</strong> ciencias sociales. No obstante,a diferencia del caso anterior, laradicalización ideológica y política es reforzadapor <strong>las</strong> intervenciones y controlesque <strong>las</strong> dictaduras militares y algunosgobiernos civiles ejercen sobre <strong>las</strong> universidades,ámbito natural de desarrollo deestas disciplinas 7 . Tal como explica SilviaSigal para el caso argentino:Más allá de sus profundas divergencias, jóvenesescritores, intelectuales comunistas einvestigadores en ciencias sociales coincidenen un punto: hay que ‘estudiar la realidadnacional’. Como en el resto de América Latina,la tarea consiste en repensar el país,abandonando el ensayismo sombrío que,buscando <strong>las</strong> raíces del ser nacional, terminabaencontrando trabas naturales o datosmetafísicos que no lo eran menos 8 .Si bien <strong>las</strong> relaciones entre el escritoro el cientista social y la política, o bienentre el ahora intelectual y la idea derevolución, distan de ser lineales y fácilesa lo largo del período considerado,como contribución a la comprensióndel catálogo de la editorial y medianteél a la del lugar ocupado por Siglo XXI,nos basta con señalar la existencia deestos procesos. Analicemos entoncesalgunas de <strong>las</strong> colecciones de la vastaproducción de Siglo XXI a lo largo delperíodo 1965-1995.Siglo XXI, una editorial de Méxicopara América LatinaSiglo XXI no sólo nace dentro de unaépoca donde los contornos simbólicosde América cuestionan la relevancia de<strong>las</strong> fronteras nacionales, sino que, másaun, participa activamente en la construcciónde esta representación. Estalabor se desplegó en al menos dos direccionesdistintas pero convergentes. Poruna parte, abrió casas o representacionesen los mercados más importantesde América Latina y España, garantizandoasí una excelente circulación delos libros publicados. La otra direcciónes definida por el recorte temático y losautores editados, tanto en <strong>las</strong> obras deficción como en <strong>las</strong> de no ficción.En el caso de la narrativa hay una apuestaexplícita por la edición de autores latinoamericanos.A pesar de que un númerosignificativo de los escritores publicadosparticipan de una u otra manerade la vanguardia del mundo de <strong>las</strong> <strong>letras</strong>americanas, Siglo XXI no es recordadapor ello. Tal vez parte de esto pueda explicarsepor el hecho de que <strong>las</strong> obras decada uno de esos autores publicadas porla editorial no eran ni muchas ni <strong>las</strong> másreconocidas e importantes. En el catálogofiguran, entre otros, Mario Benedetti,José Bianco, Jorge Luis Borges, JulioCortázar, Juan Carlos Onetti, AlejandraPizarnik, Juan José Saer, David Viñas,Juan Gelman, Roberto Fernández Retamar,Ernesto Cardenal, Manuel Scorza,Ariel Dorfman, Antonio Skármeta, CarlosFuentes, Carlos Monsiváis y OctavioPaz. Pero también hay considerablesexcepciones a esa generalidad: EduardoGaleano publica nueve libros, entre losque se encuentran <strong>Las</strong> venas abiertas deAmérica Latina yEl libro de los abrazos;y Augusto RoaBastos lanza Yoel Supremo. Asimismo,podríanañadirse la publicaciónde <strong>las</strong> obrascompletas de AlejoCarpentier y deFelisberto Hernández, el libro con lostrabajos literarios completos de RodolfoWalsh, y la célebre antología de la poesíamexicana organizada por Octavio Paz,José Emilio Pacheco, Alí Chumacero yHomero Aridjis, Poesía en movimiento.México: 1915-1966.Dentro de lo que genéricamente sedenomina no ficción encontramos unprimer recorte que prioriza el criteriotemático-regional por sobre la nacionalidadde los autores. En efecto, un amplioabanico de traducciones y obras enespañol converge en torno a una miradacrítica sobre <strong>las</strong> distintas problemáticasde América Latina. Al menos tres de <strong>las</strong>cuatro subcolecciones específicas queintegran la colección América nuestradan inmediata cuenta de esta línea:América colonizada, Caminos de liberacióny Los hombres y <strong>las</strong> ideas.Siglo XXI no sólo nace dentrode una época donde los contornossimbólicos de Américacuestionan la relevancia de<strong>las</strong> fronteras nacionales, sinoque, más aún, participa activamenteen la construcción deesta representación.494 49507. Tribunas literarias.indd 494-495 13/11/06 21:46:39
LA BIBLIOTECAN° 4-5 | Verano 2006Tribunas literarias, memoria editorialTribunas literarias, memoria editorialLA BIBLIOTECAN° 4-5 | Verano 2006Sin embargo, la intervención no seagota en esta primera delimitación.Tal vez lo más perdurable de la tareade modernización cultural emprendidapor Siglo XXI se halle en la introduccióny difusión de autores centrales,en su mayoría europeos, que desdela especificidad de su pensamiento ydisciplinas contribuyeron al enriquecimientoy la complejización del análisisde los problemas sociales y políticosregionales. Dentro de la extensa listade nombres se encuentran Louis Althusser,Perry Anderson, Roland Barthes,Pierre Bourdieu, Jacques Derrida,Michel Foucault, Eric Hobsbawm,Jacques Lacan, Paul Ricœur, ClaudeLévi-Strauss y Tzvetan Todorov. A pesarde situarse dentro de Latinoamérica,vale sumar a esta enumeración latraducción de la obra de Paulo Freire yla de Dependencia y desarrollo en AméricaLatina, de Cardoso y Faletto.El Capítulo ArgentinoEl acta constitutiva de la nueva editorial,firmada en marzo de 1966, señalaba:Declaran los comparecientes que, con elpropósito de impulsar la cultura a travésde una labor editorial, han convenido enconstituir una sociedad anónima que seinspirará en los principios de libertad depensamiento y de expresión, y dentro de lamáxima excelencia y calidad intelectualesacogerá <strong>las</strong> corrientes del pensamientoy <strong>las</strong> tendencias de carácter científico ysocial; pero sin tomar parte en <strong>las</strong> actividadesde grupos militantes en política,aun cuando tales actividades se apoyenen aquel<strong>las</strong> corrientes o tendencias.<strong>Las</strong> corrientes de pensamiento aludidasen esa instancia eran <strong>las</strong> nacidas deltronco marxista. Orfila, aun cuandocercano en <strong>las</strong> ideas y la amistad a laRevolución Cubana, aclara en una entrevistaen 1982 el lugar del marxismodentro de Siglo XXI:... [la editorial nace como] un proyectode tarea cultural y política a través dellibro, política con mayúscula, vale decirque nos interesaba difundir ciertasorientaciones del pensamiento, no estrictamentemarxista como mucha gentecree, que somos una editorial puramentemarxista. No lo es, sino que creemosque el marxismo es una de <strong>las</strong> grandescorrientes que la cultura contemporáneadebe examinar, estudiar, penetrar paraaplicarla al proceso social del mundo 9 .Nacido con la Revolución Cubana de1959, el proceso de radicalización, fragmentacióny crecimiento de <strong>las</strong> nuevasexpresiones políticas de izquierda a lolargo de <strong>las</strong> décadas de 1960 y 1970 erosionael monopolio ideológico de los antiguospartidos socialistas y comunistaslatinoamericanos y abre el espacio a nuevasformas de apropiación de <strong>las</strong> fuentesteóricas marxistas. Siglo XXI juega unrol específico en la apertura del debateteórico marxista. En este sentido, JuanCarlos Portantiero la recordará como“una empresa emblemática para la polémicade izquierda” de esos años 10 . Entérminos cuantitativos, <strong>las</strong> considerablesventas de los libros de Louis Althussery Marta Harnecker son un claro signode esa presencia. Sin embargo, es con lafundación de la editorial en <strong>Argentina</strong>que la presencia del marxismo en su catálogoadquiere volumen y riqueza.El mismo año de su fundación en México,Orfila decide abrir una sucursal enBuenos Aires. En una primera etapa(1966-1971) se dedicará básicamente ala distribución de los libros publicadosen México. En 1971 se suman al proyectode Siglo XXI la editorial Signos yalgunos miembros de Pasado y Presente.La editorial llega a contar con sesentaempleados y publica un promedio de70 libros por año, considerando aquísólo <strong>las</strong> primeras ediciones.Signos estaba conformada por los historiadoresEnrique Tandeter y Juan CarlosGaravaglia; por el lado de la revista Pasadoy Presente estaban José Aricó, Héctor Schmuclery Santiago Funes. La convergenciae inclusión de estos intelectuales, portadoresde capitales culturales y profesionalesespecíficos así como el significativo fondoeditorial acumulado a lo largo del tiempoen los respectivos proyectos editoriales,le aportarán al catálogo general de SigloXXI un mayor grado de sofisticación.Entre 1963 y 1965 se publica en Córdobala primera etapa de la revista gramscianaPasado y Presente. En 1965 JoséAricó es nombrado gerente editorial dela recién creada editorial de la UniversidadNacional de Córdoba, EUDECOR.Luego de la disolución de ésta en 1968,algunos miembros de ese grupo lanzansu propio emprendimiento, la EditorialPasado y Presente, que comienza a publicarlos célebres Cuadernos. La publicacióna lo largo de quince años de unamplio y heterogéneo abanico de obrasmarxistas hizo de los 98 números de losCuadernos de Pasado y Presente unaapuesta política e ideológica de vanguardia.En consecuencia, en el momentomismo de su fundación, Siglo XXI de<strong>Argentina</strong> recibe un fondo editorial integrado,primordialmente, por los más deveinte títulos que ya formaban parte delos Cuadernos. La casa argentina reeditarála mayoría de ellos y continuará publicandolos nuevos hasta el número 65.Lo mismo sucederá con la segunda etapade la revista Pasado y Presente, publicadaentre abril y diciembre de 1973 11 .Luego, la clausura impuesta por ladictadura militar en 1976 así como elexilio de los miembros del núcleo dePasado y Presente, obligará a que lossiguientes volúmenes sean editados enMéxico también por Siglo XXI.Después de terminada la segunda etapade la revista y en paralelo a la publicaciónde los Cuadernos, José Aricó da inicio aun extenuante pero fundamental proyectoque consolidaría la propuesta editorialnacida en Siglo XXI <strong>Argentina</strong>: latraducción y edición de los Gründrisse(Elementos fundamentales de la crítica dela economía política) y una nueva traduccióny edición crítica en ocho volúmenesde El capital. La intención tras esta ideaera superar <strong>las</strong> deficiencias resultantes detraducciones condicionadas por los interesesy necesidades del mundo políticocomunista. Ambos textos fueron incluidosen la colecciónBiblioteca del PensamientoSocialista,que dirigía JoséArico. La mismapuede comprendersecomo complementoy consolidacióndel proyectode los Cuadernos.Con pocomenos de sesentatítulos, la Bibliotecaeditó obras delmarxismo clásico yde una serie de autorescontemporáneos,entre los quese hallan Louis Althusser, Enrique Dussely Michael Löwy. Al igual que con el proyectode los Cuadernos y la traducciónde El capital, Aricó comenzó con la direcciónde la colección en <strong>Argentina</strong> paracontinuarla en México luego del cierre dela casa local.A partir de la relación entre laépoca, la línea de publicacionesde la editorial, y el importantelugar ocupado por ésta dentrodel espacio de la política yla cultura latinoamericanas, esposible, al menos como hipótesistentativa, pensar a SigloXXI como un proyecto culturaly político que logró desplegarun doble papel: por una partela creación de un público ypor otro la oferta para unademanda preexistente. Papelesque, difíciles de distinguir en lapráctica, se potencian entre sí.496 49707. Tribunas literarias.indd 496-497 13/11/06 21:46:40
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