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Las Armas y las letras.pdf - Federación Libertaria Argentina

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LA BIBLIOTECAN° 4-5 | Verano 2006Tribunas literarias, memoria editorialTribunas literarias, memoria editorialLA BIBLIOTECAN° 4-5 | Verano 2006ción donde se expresa mi filosofía.Leámoslo: “La empresa ha sido encaradacon sentido moderno, dejandode lado valoraciones prejuiciosas o discriminacionessectarias. Sólo con estaamplitud a cuyo servicio hemos puestoun redoblado espíritu crítico, puedelograrse un interesante y útil conjuntode libros que den presencia a ese pasado,estructure sus más diversos elementosde manera orgánica, ensamblandoasuntos dispares y significativos. Sóloasí puede obtenerse una imagen de latradición mucho más rica y sugestivade lo que pudiera aparecer. Cada unode los tomos tiene –por razones que ellector advertirá enseguida–, su importanciaintrínseca. Mas su valor se veacrecentado muy sensiblemente porel conjunto, pues se iluminan sectoresdesde distintos ángulos y géneros (...)El Pasado Argentino, como bibliotecay como programa, revela el complejoespectro del país, coloreando susdimensiones espirituales y materiales.Su aportación esencial es la de expresarlos elementos indispensables para quese perfile con nitidez un mapa pluridimensionalque brinde al hombreargentino una imagen fiel (...).S: ¿Y modelos del exterior? Para haceruna biblioteca sobre la vida culturalargentina, ¿usted se inspiró en algunabiblioteca similar en otro país?W: No, no. Yo lo que empecé a hacer a raízdel éxito de Dimensión <strong>Argentina</strong>, fueuna colección que se llamó DimensiónAmericana. Ahí publiqué a Josué deCastro, varios libros de CEPAL, librosde Medina Echavarría. Hay clásicos deEcuador, de Venezuela, de Colombia, dePerú. Una colección así hoy no podríacompetir ni con España ni con México,imposible. La tapa de esa colección teníauna imagen de América.S: ¿Y eran rentables esas colecciones?W: Dimensión <strong>Argentina</strong> sí, aunquehoy ya no lo es. Lo sería si pudierahacerla en escala artesanal, porque esoslibros ni siquiera se pueden exhibir en<strong>las</strong> librerías. <strong>Las</strong> grandes empresascompran <strong>las</strong> mesas de exhibición, <strong>las</strong>vidrieras, compran todo. Es increíble.S: ¿Y esto usted lo va fogueando solo?W: Solo. Hace un año que publiquéel de De Angelis y después no pudehacer más nada.S: ¿No tiene la colaboración financierade algún editor?W: No, varios se interesaron y yo lesdije que no aceptaba. Hubo un señorque manifestó interés en el perfil,pero quería publicar un libro de él.Yo le dije que no. Otros los copiansin consultar.S: ¿Y después de Hachette, quienpasó a distribuir la colección?W: Catálogos y después Zabalía.S: ¿Cuándo apareció el último título?W: El año pasado (1999): Juan B. Justo.S: ¿Juan B. Justo fue qué número enla colección?W: No, no estaban numerados.S: ¿Cuántos ejemplares se tiraron deJuan B. Justo?W: Creo que también 3.000.S: ¿Y en la CEPAL qué funcióndesempeñó?W: Yo estaba con Prebisch como editorde <strong>las</strong> revistas 21 .S: ¿Prebisch lo llamó para cumpliresa función?W: Yo lo conocía a Prebisch; peroquien me llamó fue Ginés de los Ríosque estaba con Prebisch. Ellos queríanque yo me quede, pero me fui a losdiez años. En el 83 ya había decididovenir para acá, cuando me llamómi señora a Santiago para decirmeque había escuchado en la radio queme habían designado director de laBiblioteca Nacional. Nadie me consultó.Yo no lo sabía. Después paséal CONICET. Fui el primer vicepresidentede formación humanística. Yahora a los 80 años de edad todavía noconseguí jubilación.S: ¿Y en Chile llegó a hacer trabajoseditoriales paralelos?W: No. En Chile los años que metocó vivir fueron años muy duros.Vivíamos prácticamente enclaustrados,en un microclima. Éramosunos cuantos cientos de funcionarios.Estaban Celso Furtado, FernandoHenrique Cardoso, con quien yo medi mucho, con Weffort, que ahoraes ministro de Cultura, con AníbalPinto, María da Conceição Tavares.Se trató de una experiencia notablepara el continente. Pero era una vidadura, la época de Pinochet. Siemprenos visitábamos entre nosotros, era unmicroclima. Contacto con la sociedad,muy poco.S: ¿Qué lugar le atribuye a su pasopor la Biblioteca Nacional?W: Estuve poco tiempo, un año ydespués pasé al CONICET. En laBiblioteca Nacional me tocó la épocade la hiperinflación. La Biblioteca seestaba construyendo, no encontré elapoyo económico para terminar la obray tuve muchas dificultades de todaíndole. Entonces Alfonsín me pidióque me pasara al Consejo Nacional deInvestigaciones Científicas y Técnicas.S: ¿Y estuvo mucho tiempo en elCONICET?W: Estuve en el directorio hasta quesubió Menem.S: ¿Y en la Universidad de Buenos Aires?W: Yo seguí hasta los 65 años. Siempre en<strong>las</strong> cátedras de Historia de la Educación<strong>Argentina</strong> y Latinoamericana eHistoria del Pensamiento Argentino yLatinoamericano.S: ¿Y por intermedio de laUniversidad no participó de proyectoseditoriales?W: Si, me ofrecieron EUDEBA pero ami no me interesó.<strong>Las</strong> cuestiones que se desgajan de estaentrevista son diversas. Su edición completabusca motivar la multiplicaciónde diálogos a través de la experiencia deGregorio Weimberg. Un trabajo sobresu trayectoria, posición y proyecciónen distintos momentos de la historiacultural argentina y latinoamericanaobliga a una investigación mucho másextensa. Sólo me gustaría subrayar laimportancia de <strong>las</strong> prácticas editorialesy de <strong>las</strong> consecuencias de la materialidadde los objetos impresos en la configuraciónde <strong>las</strong> posibilidades culturalesde un lugar y tiempo determinados.Así tal vez vayamos al encuentro de lainsistencia de Gregorio en la historicidadde <strong>las</strong> categorías tiempo y espacio.La experiencia que Gregorio Weimbergnos relata más allá de sus textos, contribuyea reformular <strong>las</strong> formas de pensarnuestro legado cultural. La simbiosisentre filosofía y antropología en unmomento genético de la diferenciaciónuniversitaria de <strong>las</strong> ciencias sociales en<strong>Argentina</strong>, por ejemplo, manifiesta unhorizonte de pensamiento y de búsquedasintelectuales que hoy no tieneequivalentes ni condiciones de “reedi-468 46907. Tribunas literarias.indd 468-469 13/11/06 21:46:19

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